吻是最纯洁的性,又是最性感的情。接吻这个仪式以最庄重的形式,向世界宣布和昭示人类生存繁衍的一项最本质的内容。接吻是凝固了的婚礼。它并不多一点指向婚床,但也不少一点止于求爱。

能否在接吻的那一刻,给对方留下美好、深刻的印象,对男女来说,都非常重要,因为这可能决定了两人的爱情之花能否盛开。美国《性心理学》杂志发表的一项研究表明,初吻对男女有着截然不同的意义;而且初吻大多是由男性发起的。

这项研究由美国纽约大学的心理学家完成。研究人员向1000名18~22岁的男女学生发放了调查问卷,以了解他们对接吻的态度。结果显示,男性和女性对待接吻的态度差别很大。对男性而言,接吻就是接吻,所谓的“优质”接吻就是能让女生发出快乐的呻吟。

但女性认为,接吻是加强双方联系的纽带,可以借此来判断对方的忠诚度以及对自己感兴趣的程度。大多数女性都将接吻视为亲密关系中不可或缺的一部分。

此外,发起初吻的压力大多落在了男性的肩上,而女性把吻当做试金石,在此过程中仔细地选择“未来丈夫”。一旦双方关系确立,男性对吻的兴趣会明显减弱,女性却仍有很高的期望。

想象《红楼梦》中的人物会接吻,那是根本不可能的事情。因为那里的爱情太高尚太精神化了,动辄“落花人独立”,最性感的场景不过“微雨双燕飞”。身心健全者就一边为宝黛生死之恋落泪,一边又悄悄纳闷,男女没有刻骨铭心的交合融化何以产生这份生死相从的感情?同样不能想象《金瓶梅》里的人物会接吻,因为那里面交织着的只是男体女体,燃烧着的是被压抑被扭曲得太久的绿莹莹的淫欲之火。

令人沮丧的是,要么是超凡脱俗的神圣的爱,要么是赤裸裸的肉欲——中国爱情不会接吻。古典的中国爱情中,接吻在哪里?看看表达着历代中国男人的情趣和向往的《聊斋志异》中的狐仙,她们俏丽迷人,千娇百艳,真正的“狐媚偏能惑主”,各等男人纷纷倒在她们的裙裾之下,醉生梦死。但狐仙的唇舌呢?从来没见《聊斋》里的书生提起过。即使她们有,想必也一定是冰凉的,苍白的,若有似无的吧!

吻,是情事,是性事,但它更是艺事。凝神体察,便会发现：女生喜爱红玫瑰不是没有道理的,尤其是那待绽的蓓蕾,它将启未启,保持着期待的状态;女生与口红形影不离不是没有道理的,每天清晨,拧开那一小管精灵,就似一只小妖摇曳着升起,一个喑哑的声音只有女人才能听到：kissme;女人嗜食熟透了的草莓不是没有道理的,那肥厚饱满的浆果一经触咬,汁液四溢,一股冷红便幽幽流到了心里——这时难道你还不明白吗?所有的意象都指向那个性与爱的接榫：吻。

接吻也许有主导方,用微妙的暗示带动着、引导着对方,但双方最终都追随一个共同节奏和旋律的导向;母亲对婴儿的吻究其实质,有着多少对那娇憨柔嫩的肉体的狂爱与痴恋;友爱之吻是亲昵的也是轻佻的,却也令人如临春风,如沐朝霞。