谁都不知道死亡到底是什么。也许它并不可怕,反而是一切事物中最美妙的。(柏拉图,《苏格拉底的申辩》)

我们惧怕死亡,正是因为我们明明不知道它的本质,却以为自己知道。

我们明明不知道死的本质,但我们生活的方式却是受它的限制的,岂不怪哉。如果人死后就成虚无,而这世间的善行都没有回报,难道人就不行善了吗?

在与恋人共度愉快而充实的时光的时候,我们无暇顾及下一次能否见面,可能在与恋人分别之后才想起,原来刚才忘记约定下次见面的时间了。但如果是不满足于刚才和恋人共度的时光的人,就会纠结于下一次见面的约定,对他们来说,分别时必须约好下次见面的时间,如果对方告诉他们暂时见不了面,那么他们就会变得十分焦虑。

与恋人共度的时光如果是充实的,那么相见的时候就不会特别去考虑下一次约会的时间,即便这次相会不能保证下一次一定还能相见。同样,这一生如果是充实的,那么在我们活着的时候就不会去考虑在人生尽头等待着我们的死亡。

但我们虽然不知道死亡是什么,有一点却是清楚明白的,那就是与死去的人不可能再次相遇。佛教说爱别离,是人生无法避免的一大苦。

即便最后都要遭遇这样的离别,也不能为此改变我们生活的方式。正因最终要与我们深爱的人分别(未必是死别),我们能做的就是在今日的时间里,竭尽全力地去爱我们所爱的人,努力度过充实圆满的人生。