改变态度,帮助你避免约会的致命习惯

在前一章中,我勾勒出约会的七大致命习惯。或许前一章挑战了你对约会的传统观点。若果真如此,你可能正对自己这么说：“我同意约会有它本身的问题,但我现在该怎么做呢?基督徒要如何才能避免约会的致命习惯?”

第一步就是,改变你对男女交往关系的态度。说比做容易,不是吗?但在以弗所书4章22—24节中,保罗讲到要如何改变我们的生命：“……就要脱去你们从前行为上的旧人,这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的;又要将你们的心志改换一新,并且穿上新人;这新人是照着神的形像造的,有真理的仁义和圣洁。”除非我们更新自己对于恋爱和交往关系的想法,否则,我们的生活方式还是会继续陷在约会的致命习惯中。

我认为神要我们对恋爱具备正确的看法,在这一章中,我将清楚地陈述之。接下来我要提出五种重要的“新态度”,帮助我们破除约会形成的负面习惯。每一种态度都源自我们对这三方面的看法：爱、贞洁和单身。在本书第二部中,我们会就这三方面加以详述,但现在要先谈谈态度上的改变,这可以让我们稍微认识约会的替代方案,乃是神要赐给寻求他最佳安排的人的。

1.每一段交往关系都是效法神爱人的机会

柏达妮就读于基督教大学,是很外向的大一新人,素有招蜂引蝶的名声。很不幸,她跟男孩子的互动多半是虚情假意,只是为了吸引别人注意,并且为了让她看上的男孩子有所反应。柏达妮努力使男孩子喜欢上她,所投注的精力远超过鼓励对方成为更敬虔的男子。

然而,当柏达妮改变她的观点之后,她终于明白,她与异性的友谊是学习用基督的爱来爱他们的机会,于是她的态度有了180度的转变。她的心态从轻浮的钓凯子转变为付出诚实、真诚的爱。从此之后,她待男孩子如同弟兄,而不是可能的男友。从前她把自己看做宇宙的中心,认为其他的人都绕着她转,现在她却开始寻找祝福他人的方式。

世人会从我们爱他人的方式知道我们是基督的门徒,因此,我们必须用神所定义的爱去爱人,就是以诚心、仆人的心志和无私的爱去爱人,而不再用世人那种以感觉为基础、充满自私和感官享乐的爱去爱人。

2.单身岁月是神的礼物(恩赐)

麦可今年21岁,外表迷人,个性积极。他在自己的教会青年事工(2)部实习,因此有许多机会认识年轻的基督徒姊妹。虽然他知道以单身身份传道很好,也不急着结婚,却早已养成和女孩子约会的习惯。麦可也没有做出什么不合乎道德的事,但这种维持短暂约会关系的习惯,却剥夺了他运用单身时期可以弹性、自由且专注地服事主的可能性。他维持约会的习惯是因为他仍然具有旧式思想,觉得如果没有女朋友,人生就不算完整。

但是,当麦可转变态度,开始视单身为一个礼物时,他学会在神要他仍然维持单身时满足于友谊的关系,因此,麦可得以除去短暂的交往关系为生活所增添的杂乱。有了这些重新释放出来的时间和精力后,麦可便得以更有效地扩展事工,并与男性、女性都建立了更深的友谊。

除非了解到单身是神的礼物,否则很可能遗漏掉单身所蕴藏的良机。你现在回想一下,或许便会想起,若当初放弃约会的心态,就可以掌握某个机会。身为单身者,你有自由可以探索、从事研究、为世界上的问题尽一份心力。这样的良机只属于这个时期。

3.亲密感是委身后所得到的奖赏,在我尚未准备好结婚之前,我不需要追求一段恋爱关系

珍妮今年17岁,她跟教会中一个男孩已经约会一年多了。他们都是很属灵的基督徒,希望有一天可以结婚。但这个“有一天”是问题所在,因为照实际的状况来看,他们还要等好几年才可能结婚。在此之前,两人都还有一些事情,要为了神去达成。

旧有的态度对我们说,拥有亲密感是很棒的事,所以应该趁现在好好享受。但新的态度则认为,如果两个人还不能向彼此委身,就没有资格谈恋爱。珍妮终于告诉她的男友,他们需要限制两个人投资在彼此身上的时间和精力,虽然这样做并不容易。由于他们相信,只要是神的旨意,两人未来会恢复交往关系,于是便决定停止两人亲密关系的进展,直等到他们能委身为止。虽然他们因为分离而饱受相思之苦,不时缅怀过去所享受的亲密感,但他们知道,就长远而言,不论两人是否嫁娶对方,他们都已作出了最好的抉择。

神创造我们每一个人先天都有对亲密感的渴望,他也打算要满足这样的渴望。在我们还单身的时候,他并不期望这样的渴望会消失,但我相信他要我们有耐心等待;而在等待的期间,他要我们寻求与家人建立亲密的关系,也与主内的弟兄姊妹建立深厚的友谊。

这并不是说你得嫁给第一个让你感觉到亲密感和爱情火花的人。我知道有些人嫁娶的是他们首度建立亲密感和恋爱关系的人,但多数的人都不是如此。每个人在神清楚指示嫁娶谁之前,都很可能跟好几个人发展过亲密的交往关系,但我们却不能用这个当做借口,为了恋爱而恋爱。我相信这样的心态是被误导而且是自私的,如果你还没有考虑要进入婚姻,或你不是真的想要嫁娶某个人,为什么要鼓励对方成为需要你的人?或甚至要求他(她)去满足你在感情或肉体上的需要呢?

4.在婚姻之外,我不能“占有”任何人

在神的眼中,两个结婚的人是成为一体的。在成长的过程中,你经常想要跟某人一起分享人生,达到成为一体的境界——或许你现在就有这种渴望。但是,我仍然相信,在我们尚未预备好将一生献给婚姻之前,我们都没有权利这样对待任何人,仿佛对方是属于我们的。

莎拉和菲利普都是高三学生,他们已经交往六个月了,而两人的关系可以说是很当真了。事实上,就各方面而言,他们倒不如结婚算了,不但几乎形影不离,独占彼此的周末,开对方的车,而且,他们跟对方的家人几乎跟自己的家人一样熟。而他们肉体上的关系也是来真的,事实上,已接近危险边缘,虽然还没有发生性关系,却经常为了是否逾规而内心交战。

旧有的态度对我们说,如果真的爱一个人,就可以“大玩婚姻的游戏”。但是新的态度却认为,在婚前占有另一个人的时间、情感和未来,宣称这些属于我们,是不正当的行为。

莎拉和菲利普明白,他们需要让彼此的交往关系刹车。当他们宣称对方属于自己时,已阻碍了自身的成长,并耗损了不必要的精力,而这些精力是应该用来为未来作准备的。在他们还不确定将来是否会结婚的时候,他们就以彼此为中心,去计划未来,但就现实面来看,他们很可能会跟多数的高中恋人一样,嫁娶别人。

就算莎拉和菲利普的肉体关系可以保持纯洁无瑕,但只要他们继续交往,还是会继续占有彼此的属灵和情感生活,这是不正当的。如果神要他们未来在一起,目前决定终止交往并不会危及他的计划。现在他们必须顺服神分手,不再偷取对方的时间。

你是否不正当地占有某人的感情、灵命或者肉体?求神向你显明,你是否需要重新审视目前的交往关系。

5.我避免让自己身处于妥协的环境,让自己的身体或意念向淫乱屈服

洁西卡今年16岁,是个好女孩,但不幸的是,她过于天真。虽然她还是个处女,而且立志拒绝婚前性行为,但在跟男友相处时,她却使自己处于容易妥协的情况中。比方说,她母亲出门后,他们会在她家一起做功课;一起出外约会结束时,他们会在男生停妥的车上闲坐着。如果洁西卡够诚实,一定会承认,她很喜欢在这些情况中感受到的兴奋感。她觉得这么做很浪漫,可以感觉到自己控制着她的男友。而这个男友,讲实在的,只要洁西卡允许,一定会竭尽所能地增加肉体的亲密程度。

但是,当洁西卡改换态度之后,明白了贞洁不只是维持处女之身。她诚实地检视她跟男友的关系,发现自己已经远离贞洁。为了走回正途,她必须彻底改变她的生活方式。首先,她结束了与男友的交往,因为他们只专注于肉体的关系;接着,她决定委身于逃离那些易于妥协的环境。

你选择在什么地点、什么时候、跟谁在一起,显示出你持守贞洁的委身程度。你是否需要检视你的行为倾向?如果需要,你要确保自己不会陷入某种容易遭受试探的情境。

不必要的行李

或许你现在会这么想：“这还真是个激进的态度啊!”或许你很怀疑,自己有没有可能采取这看来陌生的态度。我知道这种新态度挑战了传统,甚至可能与你的老习惯有冲突。但我相信,如果我们想要活出“效法耶稣”的生活,就必须采取一种革命性的生活模式。彻底地顺服神,就是所谓活出“效法耶稣”的生活,而这种生活容不下心胸狭隘、态度虚假、浪费时间甚或是自私自利。简言之,这种生活方式不容许约会的七大致命习惯存在。

对你而言,这可能听起来太强人所难,但只要你稍加考虑一下,我想你可能会发现,这是可行的,甚至是你所渴望的。怎么说呢?因为当你把眼目定睛于用真诚和明智去爱人时,你就会发现,放弃世界的交往方式根本不算是牺牲。拒绝旧有的态度,是一种很自然的回应,不只避免了约会造成的问题,更重要的是,也回应了神给我们的至高呼召。他命令我们要“放下各样的重担”及“存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程”。(来12：1)神要我们赢得人生这场竞赛。我们的文化形成了约会的风气,而它的态度和做法,如同一件不必要的行李,令我们不堪负荷。

“但是另一种替代方案到底在哪里?”你问道。“难道要孤独过一生,一辈子单身?难道要每周五晚上待在家里,跟自己的猫一起看录影带?”不是的。

选择放弃约会游戏并不表示拒绝跟异性建立友谊、拒绝彼此陪伴、拒绝谈恋爱甚至结婚;我们仍然可以追求这一些,只是我们选择按照神所定的条件、照他的时间表去进行。神要我们将恋爱的热望放进“各样的重担”之列,并把它放下,好让我们可以“先求他的国和他的义”。(太6：33)神有一个主要的心意,就是要我们全心全意寻求他;放弃约会只是顺服神的一种副产品。

奇妙交换

在今日的约会关系中,有许多态度和做法,都与神要我们活出“聪明的爱”的生活方式有所冲突。我要问你几个供你自省的困难问题。你是否愿意打破文化所制定的规则,去经验神最美善的安排?你是否愿意把一切都交给他?全然委身于他?

我很喜欢一个牧师叫拉弥·撒迦瑞亚(RaviZacharias),他讲过一则小故事。这一则故事清楚地说明了我们所面临的抉择。有一天,有个拿着一袋弹珠的小男孩,对一个拥有一袋糖果的小女孩提出收藏交换的请求,她很高兴地答应了。但是当小男孩把弹珠从袋中拿出来时,突然发现自己无法割舍其中几颗弹珠。于是他挑了三颗他最喜欢的弹珠出来,把它们藏在枕头下面。小男孩和小女孩完成了交易,小女孩对他的欺骗毫不知情。当天晚上,小女孩躺在床上,很快就进入了梦乡,但小男孩却是辗转反侧,他相当地清醒,脑子里面一直想着这个恼人的问题：“不知道她是不是也把她最好吃的糖果给藏了起来。”

就像那个小男孩一样,许多人一生深受着这个问题的困扰：“神是否给了我最好的一切?”但是我们必须先回答的一个问题是：“我是否给了神我最好的一切?”

除非我们把一切献给神,否则我们不可能经验到神最好的安排,不论是在单身时期或婚后。我们一直不肯放下旧有的态度,愚昧不堪地抓住世界的生活方式,以为它可以带来满足,神却要求我们把一切交给他。

你现在的状况如何?你是否已经把自己所有的献给了神?或者你还把自己最喜欢的弹珠拿在手上?而其中也包括了你对约会的态度?

在接下来的几章当中,我们要检视自己对三个核心议题“爱、耐心和贞洁”的态度;这三个核心议题决定了我们的交往方式。当我们寻求去得着神的心意时,即将发现,把一切都交给他,是很划算的一次交换。

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(1)和合本中文《圣经》将defraud译为“欺负”。

(2)事工：用于对教会的关系时,指服务教会事工;也指一切出自于爱心、合乎神旨意的工作。