“好人”不具侵略性,不会伤害到别人,甚至有时还会为了别人而让自己吃亏。但多数好人的弱点在于没有原则、没有主见、不能坚持,而这正是脱颖而出的大忌。

好人一半出于性格因素,一半有意去讨别人的欢喜,有求必应,也不管该不该。有时也想坚持,可是别人声音稍微一大,马上就软了下来。因为缺乏原则与坚持,导致是非难分,当事不能解决的时候,便“牺牲”自己来“成全”大家。有时也想“恶”一点儿,可是离“恶”还有一大段距离,自己就开始自责,检讨自己这样做是不是不应该……

一个人如果没有个人的脾气,那就容易被人称之为没骨气的人,就是窝囊而没主见的人。

老张从事扳道工的工作几十年,由于独处在一间屋子,性格也变得闷了起来,奖金待遇的多少从不关心。有人劝他找领导问问为啥每月少几十块钱,他闷了半天说道：“够吃够花就行啊!”同事们戏称他为“老憨”。

每天下午,老张都等他媳妇为他送来可口的饭菜,听媳妇在旁边一个劲儿地唠叨一些家务事,只有在媳妇走时他才会叮嘱道：“回去路上小心点儿。”

一天,老张的媳妇在路上碰上了领导,她将领导的去路挡住了,怒气冲冲地说：“俺虽然是个农村人,可俺也明事理。俺就想给俺老张讨个说法,俺知道你那岗位不能离人,可俺也是没法啊!快五十岁的人连冷汤冷水都吃不上,俺不疼他谁疼他,俺指望过你们吗?你们为什么每月少给他几十块钱工资?”媳妇的声音越来越高,手指马上就要戳到领导的脸上了。领导一看,连忙转身就走。月底开奖金,老张的钱没再少过。

“好人”往往逆来顺受,委曲求全,在别人的眼里是“软柿子”,谁都可以来捏一下,反正好人是不会说什么的。别人深知他的弱点,会算计他,得寸进尺,反正他不会反抗,不会拒绝。就算欺负了他,也不敢大声说。如果心里想着和每个人都做到面面俱到,那终究是快乐了别人折磨了自己。“人善被人欺,马善被人骑”。所以,人要有点儿脾气,适当地“恶”一些才对,哪怕是坏脾气,千万不要没了脾气。

立足于这个社会,如果没有个人本能的脾气,总是为他人考虑,自己想发脾气时却顾三忌四的,还有什么快乐而言?而生活中同时也会出现一些自私、尖刻,从不会考虑他人感受的人,这类人说到底反而会活得快乐、洒脱。

大部分人都喜欢跟在行或者懂世故的人多沟通,碰到两者之间选其一的时候,会本能地避开尖刻刁蛮的人,不是说惹不起但咱躲得起啊!就因这个心态所以更加助长了对方的自以为是,一切活在自己眼睛里。人就要适当地留点儿脾气给自己,发了脾气不但使自己心情愉悦,同时还帮助他人纠正了不良的言行。

人的天性是欺软怕硬,所以,要想不被别人欺负,不妨显示一下自己的气势和脾气。尤其是领导者,实力和脾气是征服下属、瓦解抵抗情绪的炸弹。显示气势以震慑对方,是一种重要的自卫手段,能作用于社会生活的各个层面。

说话的“气势”是相当重要的,有时起关键作用。如果你有所坚持,但却表现出畏畏缩缩、矮人一截、不敢与人针锋相对的状态,那么你的恐怕也就无法继续下去了。因此,当对方言辞犀利时,你的言辞就应更为犀利;如果对方气势过人,你的气势也应更胜他一筹,这样才能压倒对方。

凭借勇气而领先气势、步步逼近,可说是“针锋相对法”的基本要点。只要能掌握此法,你就能在论辩中体会到“道高一尺,魔高一丈”的真正含义。

冯玉祥任职陕西督军时,他得知有两个外国人私自到终南山打猎,并且打死了两头珍贵的野牛,就把他们召到西安,责问道：“你们到终南山打猎,和谁打过招呼?有没有领到许可证?”

两个外国人回答道：“我们打的是无主野牛,不用通报任何人吧!”

冯玉祥听了,带着怒气说：“终南山是陕西的辖地,野牛则是中国领土内的东西,怎么会无主呢?你们不经批准便私自打猎,就是违法!”

外国人狡辩道：“这次到陕西,在贵国发给的护照上,不是准许我们带枪吗?可见我们打猎已经获得了贵国政府的许可,怎么能说是私自打猎呢?”

冯将军反驳道：“准许你们携带猎枪,就是准许你们打猎吗?如果准许你们携带手枪,难道就表示你们可以在中国境内随意杀人吗?”

其中一个外国人,十分不服气地说：“我在中国15年,所到的地方没有不准打猎的。再说,中国的法律也没有规定外国人不准在中国境内打猎。”

冯将军冷笑着说：“的确是没有规定外国人不准打猎的法律条文。但是,难道就有准许外国人打猎的法律条文吗?你15年没遇到过官府的禁止,那是他们昏庸!现在我身为陕西的地方官,我可不能昏庸。再说,我负有国家人民托付的保家卫国之责,自然要禁止你们私自打猎!”

这两个外国人最后在冯玉祥的理直气壮前不得不承认错误。

“恶”一些胜在有威势。由于许多人都是非驱策不可的,一般而言,“偏恶”会远比“偏善”更能令别人为他效力办事。不讲人情的人当然不受爱戴,但却能令人不敢造次。

许多人不喜应酬,只想安静地做事,那么“恶”的形象便会产生适当的阻止作用,令你的应酬减到最低限度,赚得清静。

“好人”倾向于对人堆笑脸,以至巴结逢迎,“恶人”板着脸做人,反而塑造出一个严肃的、令人敬畏的形象来。

让我们想一下,有多少次,我们是吃了“不够恶”的亏,起码别人不怕我们。如果有这样的问题,便不妨从明天开始“重新”做人,而且作好做“恶人”的准备。