大多数老实人这样认为“如今的我们一定得做昨天的我们,因为昨天不成功,那么今天和明天也是无法成功的。”这是老实人相信历史确实会自我重复的观念。做人不要太老实,要有心机,伴随着如今时代的迅速发展,没有心机的人是最容易与机会失之交臂的。

有一位神仙抱怨财神,说财神嫌贫爱富,只给富人送财而不给穷人送,使天下的富人越来越富,穷人越来越穷。财神说“这不怪我,这都是命。有的人生来就是穷命,给他他也不要。”那位神仙不信说：“你把元宝送给穷人,我不信他不要。”两位神仙正说着,两个穷人走了过来。财神说：“我把两个元宝放在小桥中间,你看他们拾不拾。”于是财神在小桥中间放了两个元宝。那两个人刚走到桥头,一个穷人说：“甭看这桥窄,我闭着眼就能走过去。”另一个穷人说：“你能我也能。”于是两个人打赌,都闭着眼过桥,谁也不准睁。谁睁眼谁输。两个都是老实人,谁也没有睁眼。走到桥中间时,一个元宝绊住了走在前面那个人的脚,他踢了一下说谁把石头放在了桥中间?财神把另一个元宝移到后面那个人脚前,他说“哎呀!我也踩到了一块石头。”这样,那位神仙才信了财神的话。做人如果都像这两个人这样,老实到踩到元宝也不睁眼,如何能发现机会呢。如果是换了不老实的人,一定是睁着眼睛过桥了。即使是一个不会耍心眼的平常人,脚下踩到石头,也会下意识地睁开眼看一下,其实睁一下眼又会怎么样,只不过是输了一场无关紧要的打赌而已,其他又不会损失什么。而这两个老实人却硬是闭着眼睛,磕磕绊绊走过了窄桥,精神是很可嘉,两个人都没有输,但却都丢掉了机会。况且,在现实的社会生活中,这种神仙白送的元宝到哪里去找,每一样利益都是放在市场上公平竞争的。白送尚且都无法得到,在竞争中这样迂腐的老实人又如何争得过那些精明人呢?财神说这不怪我,这都是命,有的人生来就是穷命,谁也没有办法改变他。

如今的时代,“老实”一词很难说是褒义或者贬义了。说你这个人太老实,那无异于说你是个笨蛋。由于事都是你忙的,可最后好处全都是人家的。因此常言道：“老实人吃亏,老实人无用。”而这里的“老实”是贬义。如果说你这个人十分的不老实,那无异于骂你是个坏蛋了。由于事都是人家干的,可最后的好处,却全都是你的了。为人如此奸诈滑溜,已是走向了“老实”反面的极端,则这里的“老实”是褒义。

其实,在当今这个迅速发展的社会里,没有一个人愿意当“笨蛋”,也没有人想当“坏蛋”,因而,既没有人想让人家说自己“不老实”,也没有人想让人家说自己“太老实”。所以,既不要太老实,又不要太不老实,实行中庸之道,便成了大多数人的人生选择了。

俗话说：“马善被人骑,人善被人欺”,自古如此老实人被欺负,实在不是什么会让人大惊小怪的事。由于老实人自身的性格特征,所以他们在群体中基本上处于一种不受重视的地位,没有什么实际的影响力,也很难因为出类拔萃而成为领导者。老实人的这种生存状况与其本身所具有的一些基本特性是分不开的。首先,老实人不善于表现自己,优点也好,能力也罢,常常是不会被人发现,因此给人的印象就很平常,没有什么突出之处,自然就很难引起他人的重视。其次,老实人不善于为自己的长远发展谋划和争取利益,因为他们没有这个实力。即使有时候在某些事情上他们有自己的看法,但也往往很难产生影响力,有多高实力就有多大的发言权,这是人类一切外交行为中最基本的一条定律。再次,老实人因为太老实,所以不懂得运用一定的技巧和方法,在处理各种关系上,往往会显得方正有余、圆润不足,很难在群体中建立起自己的威信,也很难使自己成为一个广受欢迎的人。最后,在权益斗争中,老实人往往处于中立状态,不加入任何的利益团体,也缺乏给别人带来实惠的能力,而如果一个人不能给别人带来好处,那么,在整个利益关系的链条中,毫无疑问他就要处于不被人重视的地位。

由于老实人在群体中往往是没有什么地位的,所以,在利益分配的过程中他自然也就没有什么发言权,只能被动地等待组织或其他人的安排。然而,现实利益毕竟是有限的,而人们对利益的需求又是不断涌现、没有止境的,所以,老实人常处于一种任人宰割的地位,别人吃肉的时候他只能舀点汤喝,有时僧多粥少的话,他连汤都没得喝。如此循环往复,老实人便会陷入一种利益的恶性循环,实力变得越来越弱,地位也变得越来越低。

普遍来说,老实人都是很胆怯的,可以说是守成有余而开拓不足,做事情缺乏冒险精神,其结果是他们的事业始终处于一种小格局、小境界和小发展之中,因为不敢冒险,他们就不能够及时地把握住机遇,自然也就不能将自己的事业提升到一个更高的境界之中。另外,有一些老实人看起来好像是很勇敢,敢于冒险,实质上他们的这种行为是一种鲁莽,是一种缺乏明智认识的盲目行为,并不是真正意义上的冒险。

当今这个社会事事都讲竞争,很多利益都是你争我夺、分毫不让的,如果太老实的话,就会经常受人“欺负”,事事都不敢去和人争,事事都让着别人,这样的话,人生就会失去很多东西。所以说,做人不要太老实。