![]() 作者:董運庭 著 出版社: 中国社会科学出版社 出版年: 2013-9 装帧: 平装 ISBN: 9787516131787 目录 · · · · · ·绪论上编乐辞日诗 第一章《三百篇》与中国诗史的“源头” 一文学史的输入与“诗”史溯源的歧误 二中国诗史溯源的几种“路线图” 三歌、诗二源与中国“诗”发展的三个阶段 · · · · · ·() 绪论 上编乐辞日诗 第一章《三百篇》与中国诗史的“源头” 一文学史的输入与“诗”史溯源的歧误 二中国诗史溯源的几种“路线图” 三歌、诗二源与中国“诗”发展的三个阶段 第二章乐章古辞:从《诗》到《诗三百》 一传说周公“制礼作乐”与周人首创“革命”理论 二《大武》乐章:《诗》的“原生细胞”的标本 三《诗》文本的结构及其拓展与完形 第三章“二南”探故 一关于“王化之基”与“周、召分治” 二周室经营南土与“南国”地域考略 三《周南》《召南》何以区分及其与“荆楚风乐”之关系 四《周南》《召南》为何列于《国风》之首 第四章论“三监”与《邶》《鄘》《卫》“三国同风” 一关于“三监”性质的纠结一 二关于“三监”人物的纠结 三关于“三监”地域的纠结 四关于邶、鄘、卫分编与分卷的纠结 五以“三监”释《邶》《鄘》《卫》的历史反思 第五章论“二雅”为周诗——再读朱东润《诗大小雅说臆》、孙作云《论二雅》 一从先秦文献引《诗》称谓推考“雅”之本义 二关于“雅”、“夏”、“周”之考释辨析 三二雅”多为西周晚期的诗 四几点初步结论 下编春秋诗学 第六章“礼崩乐坏”下《诗》的乐章意义与辞章意义——春秋诗学概观 一“礼”与春秋诗学的社会文化背景 二诗、乐分流:《诗》的乐章意义及其衰变 三从乐歌歌词到《诗》的辞章意义的开发应用 第七章闻弦歌而知雅意——春秋燕享赋诗及其文化机制透析 一春秋“赋诗”概念辨析 二春秋燕享赋诗“全景”概览 三春秋燕享赋诗的意义传达机制 四关于“乱用”与“《诗经》的真相” 第八章弦诵有素诗作典用——春秋时期列国公卿引诗证事考论 一春秋时期公卿大夫引《诗》类型及分析 二春秋公卿引《诗》与周代“礼乐文明” 三列国公卿大夫引诗的意义关联原理 第九章每有发论。假君子以称之——《左传》叙事人引诗作史评考论 一引诗以评历史事件和历史人物之得失 二引诗以评历史事件和历史人物之是非 三引诗以评历史事件和历史人物合于“礼”与否 四余论:几个相关问题的思考 第十章介公子以见古人——季札观乐考论 一季札“观乐”感言的三个层面 二季札“观乐”感言的价值讨论 三关于吴公子季札其人其事 第十一章论“《关雎》乐而不淫,哀而不伤”——春秋诗学的一桩公案 一比“瞎子摸象”更吊诡的盲目争执 二《毛诗》内在的冲突 三毛诗与三家诗的冲突 四孔子诗说与传统《诗经》学的冲突 第十二章春秋诗学研究的拓荒之著——评劳孝舆《春秋诗话》 一把“诗话”推到先秦诗学昌盛的源头 二《春秋诗话》所遭遇的困境 三劳孝舆生平事迹考略 四《春秋诗话》的成就与不足之处 附录悉信亦非不信亦非——《诗经》学几个关键的再考察 从“六诗”到“六义” 后记 · · · · · · () |
开始看的很有意思
这本书高中学北京大学先修课的时候老师就反复提及
很独特的视角
很有趣