由智学法师（宝吉祥译师）汉译注释的《冈波巴大师全集》第一册翻译出版的同时,即被嘉瓦仁波切、噶玛噶举十七世大宝法王噶玛巴、直贡噶举澈赞法王、竹巴噶举竹钦法王等联合推荐给汉语弟子。

《冈波巴大师全集》的藏文本共有四部,现有的全套著述共有2600多个藏页,书中没有做明确的归类；汉译本中,根据内容的不同,划分成五大主题,全部藏本汉译后,应有5000左右个普通32开页码(A5大小),也就是相当于10部400-500左右页的大型书籍的份量,再加上详细的注释之后,其量还会大幅攀生。现将其内容简介如下：

第一　《法会开示录》分五辑：１、吉祥荟萃；２、倾城佳丽；３、功德荟萃；４、珍珠之鬘；５、法会大开示。

这部分现在已经分为两册出版,第一册名《法会开示录》,内容包括“吉祥荟萃”、“倾城佳丽”两辑；第二册名《法会大开示》,内容包括“功德荟萃”、“珍珠之鬘”、“法会大开示”三辑。

这两册内容,是冈波巴大师在法会上,对于大众的普遍训导开示,内容涉及显密教法的各个部分,但主要还是阐释大师独特的“道次第”思想,以及甚深的般若正见——“大印”教法。此中不以引用经论为主,处处都是尊者内心的体悟和体验的精华与结晶、表白与流露。因为是由弟子记录后流传后世的,所以更增加了现场的亲切与感人。相信每个喜欢参究“般若心法”的东土弟子,都会爱不释手,受益非浅。

第二　《师徒论道录》分五辑：１、答帕莫竹巴问；２、答第一世噶玛巴问；３、答包绒巴问；４、答公醋问；５、答瑜伽士曲佣问。此部分翻译内容还未出版。

帕莫竹巴——冈波巴大师四大弟子之一,藏传佛教噶举派里四大教派之一的“帕竹噶举”创始人。帕莫竹巴的八个弟子又衍生出“直贡法王”所属的“直贡噶举”、“竹巴噶举”等八个支派。宗喀巴大师从青海入藏后很长一段时间,都是在学习“直贡噶举”和“竹巴噶举”的教法,所以,宗喀巴大师本人,也得力于这两个支派的支持。宗喀巴大师所创建的第一座寺院甘丹寺的地盘,是当时的“帕竹噶举”施与的。现在,“直贡噶举”和“竹巴噶举”法教在全世界范围内广弘。

第一世噶玛巴——冈波巴大师四大弟子之一,即第一世“大宝法王”杜松钦巴,是藏传佛教噶举派里四大教派之一“噶玛噶举”的创始人。现在,“噶玛噶举”法教在世界范围内广弘,第十七世大宝法王噶玛巴的弟子遍及全世界。

包绒巴——冈波巴大师四大弟子之一,是藏传佛教噶举派里四大教派之一“包绒噶举”的创始人。现在法教已经衰微。

公醋——冈波巴大师俗家亲侄,曾法席昌盛,现无嗣承。

瑜伽士曲佣——公认的证悟最深、最得冈师欣赏的心印弟子,可以事业不大。

善答还需善问,大师级的弟子请教大师级的师傅,内容涉及甚深瑜伽内证的方方面面,包括“那洛六法”中有关气、脉、明点修持的难点和瓶颈,以及有关“大印”深见的抉择与印证。一场如临目前的精彩对谈、目不暇给的法的餐宴……

第三《冈波巴大师直接赐教的大印及那洛六法》,目前还未出版。

此部分大都是冈波巴大师对入室弟子们,就“大印”　与“那洛六法”　所作的系统而精辟的开释,由主要门人弟子记录汇集而成,弥足珍贵。籍此,我们可以有幸一睹“达波噶举”的风采（注释：冈波巴大师也叫达波拉结,所以噶举派传承到他以后,也称“达波噶举”,有四大八小众多分支）,尝一尝原汁原味的有关“大印”的开示。其中大谈心性,颇类禅,完全迥异于其他密教太重事相之偏。

第四《散金碎银——大师教法拾遗》,未出版。

金刚虽碎,尚值万贯。经云“于一毫端见十方刹”,在大师只言片语的教诲中,有心人却能窥到大师教法的全貌以及其中的关键与扼要……。

第五《解脱庄严论》,未出版。

《解脱庄严论》是冈波巴大师糅合由阿底峡尊者传来的“噶当经教传承”,以及由帝洛巴、那洛巴、玛尔巴到米拉日巴尊者之间的“噶举耳传教授”这两大法脉于一炉,而作的西藏历史上第一部大乘显教菩提道次第书,。书中到处都透露着大师独到的见解与特色。

另外,《冈波巴大师全集》的藏文本,正在整理其它抄本,据说大约会多出一藏部左右,待确认之后,多出部分,智学法师会相继补译。