保罗的口袋书店出版,《大象》系列MOOK第一期。

这本集子收录了当代最有想象力的一群写作者的作品。我们想在信息泛滥、阅读碎化、因速度而浮躁的时代,剔除杂芜,建立一个直接而简洁的文本空间,像一个美术馆一样的空间：它应该很大,能容纳和呈现文学的各种想象形态,它应该有自己的气象和氛围,让你在其中更快地获得超出现实生活的或微妙 、或宏大的情感共鸣。它应该保卫我们享有未知的权利,保卫我们在文学中因远距时空而产生美的体验的权利。

我们选择“大象”作为这本MOOK的名字,因为这陆生的动物,与我们共生于一个世界,与我们拥有相似的寿命,却让我们感到古老、神秘、丰富、轻盈、珍贵,它可以成为一个民族的信仰（印度人）,也可以成为一个马戏团的明星,它亦近亦远,既是可以触摸的,也与现实保持距离。它是我们在陆上能骑行的最大动物：希望这本《大象》也能成为文学在想象上能旅行到最远处的平台。

部分小说点评

《说部之乱》

博尔赫斯在短篇小说《遭遇》中,描写人类制造的物质产品——刀剑——违反人的意志,两把剑指挥握剑的人不由自主地互相拼杀起来。《说部之乱》叙述人类的精神产品——小说——入侵人类的思维,患病者的意识被各种小说文本掌控。这两者一是探讨人类物质产品对人的影响,一是探讨人类的精神产品对人的影响,都体现出警惕人类制造的产品“异化”的反思意识。

《风的安全法》

这是一篇典型的末日小说,即Apocalypse,西方科幻小说中重要的一支。作者选用较短的篇幅,不疾不徐地把一个现代生活中的人类灭亡过程构建出来。里面的视角转换、日常生活、生与死的偶然、陌生人之间的联系,作者都写得扎扎实实、充满细节,让人忘记同情和后怕,只一心跟随作者说明文式的语调,用上帝的眼看看人类的命运。

《汪芒》

世界上文学城市的特别,在于它不仅生养了活着的人,掩埋了死者,同时也容纳着众多虚构的居民。《汪芒》的作者在故事中糅入真实的空间（古徽州）,尤其拓宽了这个地区的读者对祖先的想象,使徽州被历史裹紧的精神容量再次产生了变化。

小说将中国的哲学观念与武侠主题结合起来,使之成为中国式的；将叙事顺序打乱成碎片化,借用了现代手法。它塑造的人物形象汪芒也同时是中国和西方的：他既像中国神话中的水神共工一样,有怒触不周山的气与力,又怀着西方对“我是谁”的追问。