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首页01 最近重温《奇葩说》第5季,我还是最喜欢李诞。他的观点犀利却不乏慈悲,是这个戾气很重的时代里,一把清醒之剑。 导师组队上场的时候,马薇薇穿一条黑色紧身连衣裙,康永哥让她站起来,开玩笑问你做了什么？马薇薇尴尬回应我没做什么,我天生的。李诞立刻补了一句,天生肩膀就这么宽吗？ 如果开情商课,这一定是个经典案例。 男女平权呼声很高的当下,性别歧视是一个非常敏感的话题,在一档面向年轻人的思辩节目里,有隆胸暗示的对话很容易被公众解读为性别歧视,甚至性骚扰,李诞的解围,把槽点变成了笑点。 在李诞身上,有一种浑不吝的气质,好像什么都不在乎,但其实算计得特别清楚。这也是我在身边的年轻人身上,经常看到的。 算计不是一个坏词。当一个人特别清楚自己要什么的时候,就会显得算计。这种算计,起初让人不爽,但日子久了,你会发现跟他们打交道特别容易。 讲感情难,讲规则容易。因为感情很美却无形,走得越远越扯不清。最后,维系大家相敬如宾、相爱相亲的,是建立在感情之上的规则和算计。 02 从2013年到2018年,中国的结婚率已经连续4年下降。 ▲ 图片来源：《人民日报》微博 而离婚率连续15年上涨。 ▲ 图片来源：《人民日报》微博 我们,以及比我们年轻的一代人,似乎站到了一个前所未有的十字路口,每个人不得不思考：结婚的意义是什么；婚姻是不是一个必将灭亡的制度？ 在《奇葩说》第五季第四期,李诞谈到自己对婚姻的理解。 他说婚姻是一个壳,不是我们去保护婚姻,而是婚姻要来保护我们。两个成年人,要把所有最坏的事情都说好,将婚姻这个壳做得足够坚固。坚固到什么程度？要坚固到即使婚姻不在了,它还能保护我们。 我问团队的90后,如果婚姻像李诞说的这样,你们还恐婚吗？大家纷纷表示,这样的婚姻在哪里,给我来一打再说。 生于1989年10月的李诞,算是90后的代言人。他的观点让我们明白,结婚率下降、恐婚,并不是婚姻制度出了问题,而是人的观念已经转变,而我们对于婚姻的看法依然传统。 李诞所说的“保护壳”婚姻,有以下几个特点： 婚姻是两个有赚钱能力和幸福能力的人强强联手,而不是单方面的求保护、求温暖； 结婚,不仅需要感情基础,更需要三观基础。三观基础最重要的是经济观。能好好谈钱、一起赚钱的人适合结婚；如果一谈钱就崩,你们该睡的睡,该爱的爱,但千万别结婚； 两个成熟个体的真爱,是可以在婚前,认真讨论一下“如果结婚,你能带给我什么好处”这个问题； 婚后家庭分工,完全建立在利益最大化基础上,而不是性别差异和传统观念基础上； 跟支持你梦想,帮助你成长的人结婚。 这样的婚姻,是不是听着就让人心动？ 03 美国社会学家Andrew J. Cherlin通过对美国婚姻史的研究发现,人类婚姻经历了三次变革。 婚姻的第一个阶段是制度化婚姻。这个阶段,人们对于婚姻的要求是提供住所、食物、帮助我们不受外界侵害。 从上世纪50年代开始,美国婚姻从制度化关系,进入了陪伴式的关系。人们结婚,除了满足制度的需要,更期待在婚姻里,彼此陪伴,成为朋友。 近年来,随着女性受教育程度的提高,她们像男人一样外出工作、赚钱养家。婚姻中的双方,各自拥有自己的事业与朋友圈,他们评估一段婚姻关系是否美满的时候,更多关注的是自己在婚姻里有没有成长；他们的人生诉求以及财务理想,是否在婚姻中得到了表达与提升。 这时候,婚姻变成了个人化婚姻。 个人化婚姻的显著特征是每个人都应该发展成一个独立、有成就感的自我,而不仅仅为了配偶或者家庭,充当奉献和牺牲者的角色。 还有一个有趣的现象是,在美国,受教育程度越高、收入越高的女性,结婚的比例越高,这与中国父母担心女孩太能干,将来不好嫁人正好相反。 04 如果说李诞的婚恋观代表了大多数年轻人,那么他们所追求的,就不仅仅是相爱、温暖、陪伴,而是在婚姻里,成长为彼此最好的备胎和资产。 李诞的女友黑尾酱本名陈典,是个淘宝带货网红,而李诞还帮老婆代言过店铺的服装。 如果是老一辈男艺人,自己做的节目火了,赚了钱,对感情的要求多半是“你负责貌美如花,我负责赚钱养家”。 中国传统观念里,男人最大的成功就是养得起女人,至于女人的成功是什么,没人关心。 而90后,以及00后,危机意识更强,对金钱和美好生活的渴望是红彤彤、赤裸裸的。他们在婚姻里,追求的不再是共苦,而是同甘。 为什么要用受苦去考验人性,能一起发家致富才是真爱！ 所以,李诞的选择是,趁自己当红,帮老婆把生意做起来。 这就是他所说的,共同制造婚姻的外壳,即使婚姻不在了,保护壳还在。 对于90后来说,婚姻不是弱者的互怜,而是强者的游戏。 与彼此温暖,共度余生相比,他们更愿意以经营人生和开公司的心态去寻找婚姻中的合伙人。毕竟猫和包都能给人温暖；与兴趣爱好共度余生,可能比找个伴侣成本更低、稳定性更好。 所以,结婚,是为了一起成长、一起健身、一起暴富。 更多内容vip可查看 |