儒学的经济学解释txt,chm,pdf,epub,mobi下载 作者:盛洪 出版社: 中国经济出版社 出版年: 2016-1-1 页数: 396 定价: CNY 58.00 装帧: 平装 ISBN: 9787513636001 内容简介 · · · · · ·《儒学的经济学解释》从经济学的角度阐述儒学的精义——正心诚意、格物致知、修身、齐家、治国、天平下。全书分为六讲,即:正心诚意和格物致知:认识论和宇宙观;修身:文化精英的意义及形成;齐家:家庭主义;治国(一):经济制度与政策;治国(二):宪政与政治结构;平天下:从民族主义到天下主义。 作者简介 · · · · · ·盛洪,现任北京天则经济研究所所长、山东大学教授,中国经济50人论坛成员,著名经济学家。1954年12月生于北京。1983年毕业于中国人民大学,1986年、1990年分别获得中国社会科学院经济学硕士和经济学博士学位。他的专著《分工与交易》是制度经济学的研究方法在中国的成功尝试之一;他的论文集《寻求改革的稳定形式》及主编的《中国的过渡经济学》代表了过渡经济学领域的领先水平;随笔集《经济学精神》透露了他普及经济学的努力和对文化与道德问题的关注;文集《为万世开太平》则交织着理性主义的冷静思考和关注天下未来的文化激情。 目录 · · · · · ·前言第一讲 格物致知和正心诚意:认识论和宇宙观 一、两种精神活动的取向 二、道德有两个起源 三、两种取向之优劣 四、“把有限当无限”的问题 · · · · · ·() 前言 第一讲 格物致知和正心诚意:认识论和宇宙观 一、两种精神活动的取向 二、道德有两个起源 三、两种取向之优劣 四、“把有限当无限”的问题 五、儒家和经济学:理性有限 六、阳明心学:走向格物致知与正心诚意的融合 七、怎样辨别真超越还是假超越? 八、政教合一与政教分离 九、超越的宗教创始人和自利的宗教利益集团 十、儒学是解释复杂事物的方法 十一、日本为什么没有像中国一样在近代抛弃儒学? 延伸阅读 让生命变得有意义 为天地立心 先有整体,后有个体 正心诚意 第二讲 修身:文化精英的意义及形成 一、为什么会有文化精英? 二、科斯与布坎南谁对? 三、一致同意原则失灵 四、他律制度不能解决一切问题 五、文化精英的宪政位置 六、怎样才能有更多的文化精英? 七、道德等级与有教无类 八、文化精英的“商业模式” 九、儒家与基督教:谁更有效? 十、君子选拔机制 十一、教育的目的是培养君子,而君子要在其位 十二、关于虚伪 十三、从执政党和官员的长远利益思考 延伸阅读 法官裁决和公共选择 知识分子应该做什么? 怎样用自由保卫自由? 第三讲 齐家:家庭主义 一、关于家庭的学说 二、一个家庭模型 三、家庭主义的两个特点 四、家庭制度的缺陷以及制度上的补救 五、将家庭的长远视野用于道德教化和超越生死 六、血缘淡化与家族竞争 七、国家的家庭起源说 八、随着时空扩展而发展的家族政治技术 九、“孝”的一般化及其作为政治原则 十、家庭与天下主义 十一、家庭在现代的意义 十二、你不仁,我不能不义 十三、天命比政治技术重要 十四、家族利益与个人利益的一致与冲突 十五、家庭主义会复兴吗? 延伸阅读 “你不仁,我不能不义” 在天则双周论坛上对“论家庭主义”的讨论 第四讲 治国(一):经济制度与政策 一、“天何言哉”和“惠而不费” 二、轻徭薄赋,尧舜之道 三、不与民争利 四、儒家自由经济思想的实施与传播 五、浙东学派与儒家主流 六、为什么正面讲儒家? 七、既然传统中国就是市场经济社会,为什么没有引领工业革命? 八、现在中国缺少士 延伸阅读 天何言哉 中国先秦哲学和现代制度主义 第五讲 治国(二):宪政与政治结构 一、天命观:儒家关于政治合法性的思考 二、儒家的民本主义 三、王道理想:除了人,还有天地 四、礼治:介于法治和德治之间 五、历史的制衡 六、君子治国 七、谏议制度及其他 八、为什么宋代经济上很强,但军事上很弱? 九、基督徒的天命意识和美国对外战争的错误 十、抱团是好事吗? 十一、经济学对政治制度与文化的研究:构造还是演化? 十二、民本主义的本意和文明悖论 十三、儒家有权利概念吗? 延伸阅读 为什么人们会选择对自己不利的制度安排 在传统的边际上创新 第六讲 平天下:从民族主义到天下主义 一、西方重个人和国家,中国重家庭和天下 二、为什么重家庭会重天下? 三、反观西方主导的国际秩序:社会达尔文主义 四、康德的“永久和平论”为什么错了? 五、以善致善:儒家的天下理想 六、天下主义中心 七、善有力量 八、君子怎么与小人博弈? 九、道德是对天道的千虑一得 十、人权与产权哪个重要? 十一、搞阴谋的人也是理性有限的 十二、理性与道德的区别 十三、善能落到实处 十四、君子国和小人国 十五、中国不会为了争霸去打仗 延伸阅读 什么是文明? 从民族主义到天下主义 个人主义和社会达尔文主义 在儒学中发现永久和平之道 后记 · · · · · · () |
还没看 不错
有思想
怎么说呢,感觉这本书涉及的方方面面太多
超级有内容的一本书,看了之后受益匪浅。