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1934年中国有二本道教史出版,一是许地山之《道教史》,二是傅勤家之《道教史概论》。至1937年傅氏《中国道教史》出版,方被视为“我国第一部道教史”。

东晋史学家常璩之《华阳国志》,记载道教五斗米道创立过程最详,曾被视为“中国最早的一部道教史”。但现代学术框架下的第一部,还是非傅氏莫属。

著名学者葛兆光论近百年道教史研究,把傅勤家与许地山、陈垣、陈国符等名家并举。认为他们共同构建了中国道教史研究的“第一次历史性的变化”。

道教之核心观念,是相信人经过一定修炼,可以长生不死,成为神仙。这是对道家思想中“得道成仙”思想的承袭与利用。

鲁迅以为“中国的根柢全在道教”,认为懂得道教,也就“懂得中国的大半”。

许地山在《道教史》中说唐之佛教思想、宋之佛儒思想均处“伟大时期”,但其间“道教之势力却压倒二教”。

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