鲁迅在他的一生中,特别是后期思想最成熟的年月里,倾注了他的大部分生命与心血于杂文创作中。事实上,鲁迅的名字是与杂文紧紧联系在一起的,但引起最大争议的,也是鲁迅的杂文。从鲁迅生前,直到现在,对杂文,特别是鲁迅杂文的否定与嘲讽,就从未停止过。尽管人们无数次地宣布,鲁迅的杂文时代已经过去,尽管鲁迅自己也一再表示希望他的攻击时弊的杂文“与时弊同时灭亡”,但一个无情的事实却是,鲁迅的杂文始终为一切关心与思考社会,历史,思想,文化,人生,人性问题的中国人（中国青年）所钟爱,鲁迅的杂文任何时候都是中国现实中活生生的“存在”,对正在进行（发展）的中国思想,文化（包括文学）发生作用,对现实的中国人心产生影响。它可以不断地重新发表,它能够一遍又一遍地阅读,每读一次,都会有新的感受,新的发现,常读而常新。

　　鲁迅杂文的犀利,刻毒,令人难以接受,还在于他的同样违反“常规”的联想力（想像力）。人们最感惊异的是,鲁迅能够把外观形式上离异最远,似乎不可能有任何联系的人和事联结在一起,他总是在“形”的巨大反差中发现“神”的相通。这在鲁迅的杂文中,几乎是俯拾皆是,构成了鲁迅杂文中的基本联想（想象）模式。