![]() 作者:泰戈爾 出版社: 商周 副标题: 泰戈爾論文集 原作名: The Religion of Man 译者:曾育慧 出版年: 2016-7-7 页数: 264 定价: NTD320 装帧: 平装 ISBN: 9789864770366 内容简介 · · · · · ·★中文世界絕版40年,絕無僅有瞭解泰戈爾人格與思想的智慧書 ★20世紀宗教新思潮的先驅,打開普世宗教、宗教對話、宗教融合之門 ★收錄泰戈爾與愛因斯坦關於「存在、真理、宗教與美」的世紀對話 泰戈爾代表的不只是詩,更是關於生命的哲學 本書為泰戈爾親自收編的文集,以詩一般的語言, 將他對宗教的體驗流瀉於書頁間。 泰戈爾親身經驗的宗教,充滿人道關懷, 沒有比較、崇拜、禁慾與分別心, 是當今世界極端的主張與妄想亟需的精神解藥。 泰戈爾說:「我的宗教就在與至高無上者的和解中,在人類普世的精神中,也在我的個體存在裡。」 本書是泰戈爾於一九三○年五月,在英國牛津曼徹斯特學院希伯特講座所做的系列演講,加以他長年周遊各國,針對同一主題發表演說的心得。由泰戈爾親自收編,以詩般的敘事探討神、靈性、藝術、生命等深遠的主題。 泰戈爾的宗教哲學觀獨具一格,以「大我的無限人格」取代... 作者简介 · · · · · ·泰戈爾(Rabindranath Tagore, 1861-1941) 享譽世界的印度詩人、小說家、思想家,生於印度孟加拉邦一個富有修養的家庭。八歲就開始寫詩,展露出非凡的天賦;十五歲時出版詩集《原野之花》,被稱為「孟加拉的雪萊」。一八七八年赴英國留學,一八八○年回國後投入文學寫作。他的創作橫跨詩歌、小說、戲劇等不同領域,均有不凡成就。 一九一○年,泰戈爾自譯的英文版《吉檀迦利》出版,轟動了全世界。一九一三年,他因該詩集榮獲諾貝爾文學獎,從此躋身世界文壇,作品被譯成多國文字。 泰戈爾一生中共寫了五十多部作品,其中最著名的有詩集《飛鳥集》、《吉檀迦利》、《園丁集》、《新月集》、《採果集》等。他亦創作了十二部中長篇小說,一百多則短篇小說,二十多部劇本及大量的文學、哲學、政治論著,作品充滿了仁愛的胸懷和獨特的人格魅力。 一九四一年八月七日泰戈爾病逝。... 目录 · · · · · ·導讀前言 第一章 人的宇宙 人類認識和使用的世界,是一個遼闊無際的偉大所在,人們也在完美之境實現自己信奉的真理並得到滿足。 第二章 富創造力的心靈 人類形體的演進,著眼於與物理世界的完美交流當中追求效率;而意識面的演進,目標是在人格世界的完美和諧當中追求真理。 · · · · · ·() 導讀 前言 第一章 人的宇宙 人類認識和使用的世界,是一個遼闊無際的偉大所在,人們也在完美之境實現自己信奉的真理並得到滿足。 第二章 富創造力的心靈 人類形體的演進,著眼於與物理世界的完美交流當中追求效率;而意識面的演進,目標是在人格世界的完美和諧當中追求真理。 第三章 人的盈溢 對「人」的瞭解愈來愈深刻之後,我們找到不同的評估尺度,發掘了深度和喜悅的美好,外顯行為也愈能莊重自持。 第四章 心靈的合一 真正的心靈實現不是透過財產規模。當我們與周遭建立更深厚的關聯,有了一體感,無限就顯現了,所以我們只能透過內在而不是從物理空間去領悟。 第五章 先知 埋藏在他生命與內心的真理火苗一瞬間竄出,燒成光芒萬丈的烈焰。人類最好的本質歷經數百年的晦暗,靠著一些跡象和低語不斷作功,最後終於發出無法被消音的聲響。 第六章 洞察力 人的內在洞察力接收到意識的光照之時,便能立刻領悟到神性的凝聚力將凌駕所有的差異與分歧之上。 第七章 心中之人 人會在自己身上感受到自然,也就是說,自然與心靈是相連的,所以人才會在自然當中看到自己。如果人不與自然連結,就不會有完整的存在感。 第八章 音樂創作者 文明是一種藝術創造,為了實踐我們追求靈性圓滿大願的具體產物,它也是宗教藝術的產物。 第九章 大藝術家 人類天生就是藝術家,永遠不可能被動並精準地接受周遭事物的表現,而是不斷修正,帶著情感與想像的筆觸,把事實化為屬於人類的意象。 第十章 人的天性 宗教有賴人們信奉永生之人,並努力地陶冶、展現永生之人具備的品性。如果這些美德是人與生俱來的天性,那麼宗教就沒有存在的意義。 第十一章 相遇 此刻,我們比過去任何時候都需要靈性力量挺身相助,我們一定能發掘這份深藏在我們內心的力量……生命便提升到一個更高的層次,人也得以安歇。 第十二章 教育家 宗教教育會讓我們透過靈魂更貼近世界,去感受而不只是測量,就像我們獲得樂器的目的是期待它能奏出自己的樂音一樣。 第十三章 靈性的自由 想靠著掐住某人的脖子來攫取自由,是辦不到的。只有放下自我,透過內在修練才能通往自由。 第十四章 生命的四個階段 從個體到群體,從群體到宇宙,從宇宙到無限――這是靈魂的既定路線。 結語 附錄一:現實的本質︰泰戈爾與愛因斯坦的世紀對談 附錄二:孟加拉地區的包爾人 附錄三:達杜與形體之謎 附錄四:夜與晨 · · · · · · () |
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