继第11期Xinjiang Time（新疆时间）专题后,本期《天南》首次关闭了Regular Space（自由组稿）,以全部版面展示藏族、蒙古族、哈萨克族、维吾尔族、彝族、锡伯族、侗族、土家族等民族作家的当代写作。

长期以来,非汉民族一直被称为“少数民族”,在汉族中心主义的目光之下,他们被贴上“异族”或“他者”的标签。他们的语言和文化不断被同化,他们的声音湮没在时代的喧嚣之中。《天南》将本期Special Space（特别策划）的民族文学专题命名为Roots（族群）,意在寻找不同民族的文化之根,彰显他们各自的主体性,并撕去附着在他们身上的边缘化标签。

本期作品涌动着心灵交流与对话的欲望,或以汉语原创,或从民族语言转译,十多万字的民族文本,构建了一个血统与祖灵、民俗与历史、地方与全球等多线交叉、驳杂多元的阅读空间。

在Fiction（虚构）单元,彝族作家纳张元的《古寨往事》,在魔幻和寓言的混搭氛围中,带领读者一起回溯彝族祖先的“创世纪”之根；哈萨克族年轻作家艾多斯·阿曼泰的《失败者》纪录了母体文化和汉文化双重冲击下,他的自省与迷失、解脱与疏离,忏悔般的独白释放出敲打人心的朴素力量；维吾尔族作家阿拉提·阿斯木和锡伯族作家觉罗康林对民族日常生活的展现充满痴迷与执着,《苏莱曼旺旺》、《吐尔逊的“幸福”》写出了小人物喜怒哀乐的世俗趣味；藏族作家和电影导演万玛才旦以超现实的《像是不在这个世界里》,将我们带到一个想像与现实平行生长的西藏；另一位藏族作家拉先加则再度将我们拽回到现实的西藏,《一路阳光》的爱情故事有着不可言说的忧伤；而侗族女作家石庆慧则以《村庄之下》解剖了一个尘封20年的悬案故事,人们对真相的执着追问终使自己免于被邪恶力量所愚弄。

在Non-Fiction（非虚构）单元,土家族作家野夫的《童年的吊脚楼和邻居》,以绵长如河的慢板回忆,在鄂西小镇旺营弥漫的乡愁中找到了童年的原点；蒙古族作家鲍尔吉·原野在《神之丸》中同样抒写了童年,草原文化注入他的血液和他的姓氏,带给了他细致入微的观察世界的方式。

在Entrance（入口）和Exit（出口）,来自和田的维吾尔九零后诗人麦麦提敏·阿卜力孜和来自青海的六零后诗人居·格桑,给这两个空间增添了超越地域的诗歌复调。本期的Imagery（影像）栏目,发表出生长大于内蒙古的汉族摄影师李伟多次自北京返乡所拍摄的《大地》系列,这块土地上的草原、树木和牧民,成为他寻根问底、化解乡愁的出路。

本期我们继续保留了Parasite（刊中刊）,上面刊载了维吾尔族作家阿拉提·阿斯木《斯蒂克金子关机》和汉族女作家任晓雯《阳台》的英译,这是他们的作品首次被译成英文。