《黄帝内经灵枢集注》内容简介：昔人谓先《灵枢》而后《素问》,何也？盖以《素问》所以指示世人病之所由生也。病生而弗知其源,则无以疗治,故篇中所载,阴阳寒暑之所由来,饮食居处之所由摄养,五运生制之所由胜复,六气时序之所由逆从,靡弗从其本而推论之。若《灵枢》则为世人治病者也。病既生而弗治,则无以通其源,故本经所论营卫血气之道路,经脉脏腑之贯通,天地岁时之所由治,音律风野之所由分,靡弗藉其针而开导之,以明理之本始。故本经日：人与天地相参,日月相应,而三才之道大备,是以人气流行,上应日行于二十八宿之度,又应之盈亏,以合海水之消长。且以十二经络脏腑,合于百川汇集之水,咸相符也。故本经八十一篇,以应九九之数,合三才之道,三而三之,成九九八十一篇。其理广大,其道入微,不图自皇甫士安,类为《甲乙针经》,玄台马氏,又专言针而忽乎本经之原理,后世遂指是经为针传而忽之,隐庵先生惧其失传,遂于《素问》注疏既竣,复集同学,举《灵枢》而诠释之,一字一理,俱有依归,俾后人读《素问》而知病之所由起,读《灵枢》而识病之如何瘳,此即隐庵先生诠经之微旨也。