内容简介 · · · · · ·

本書は、宋代以降における宗族を考察の対象とする。まず最初の説明しておかねばならないのは、本書で用いる宗族という用語の意味である。現在私たちは、血縁関係および婚姻関係によって結ばれている人々を指して親族と呼んでいる。中国では、「親属」という言葉がこれに相当し、「本宗」と「外姻」の両者が親属＝親族のなかに含み込まれている。「本宗」とは、自己の男系の血縁によって結ばれている人々（男系血縁親）とその配偶者のことを指し、「外姻」は、婚姻関係を挟んだ関係であり、女系血族、妻の実家、娘の嫁ぎ先など、要するに本宗ではなくして、親類関係にある者をいう。このうち前者の「本宗」が宗族という用語の最も広い定義に相当する。つまり、同じ祖先から分かれた父系出自の親族である。

中国社会独自の社会構造を解明する鍵＝宗族の宋以降の歴史的特質とその変遷を明らかにする。

作者简介 · · · · · ·

井上徹,男,1954年出生,1990年获名古屋大学文学博士学位。曾任弘前大学人文学部教授,现任大阪市立大学文学部大学院文学研究科教授,兼任国立东京外国语大学亚洲非洲语言文化研究所共同研究员。主要著（编）作有《中国的近代谱》（2002年）、《魏校的淫祠破坏令》（2002年）、《东亚近世都市中的社会性结合》（2005）、《宋时宗族研究》（2005年）等。

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