在新的时代,提高和发展穆斯林信仰和智识的综合素养,是引导信仰者以积极、健康方式参与社会生活,并以宽容精神与其他社会群体和谐共处的重要途径。我们深信,在大家一致的努力下,我们凝聚自身微薄力量,所浇灌的信仰、科学与宽容之树,会结出和平、智慧、进步与文明的硕果。托靠真主！

基于此,我们这些掌握英语、阿拉伯语和土耳其语的穆斯林翻译同仁,组成了一个工作室（即信仰·科学·宽容工作室）,旨在推介、翻译和编辑一系列有关当代穆斯林的信仰理解、思考方式、科学态度和知识素养的精选书籍,以及反映基于信仰与科学智识全面发展的和谐、共荣和宽容观的优秀读物。

《永恒之光——先知穆罕默德的生命面貌》,是我们工作室冶福东等同仁,在本书原译者彭广愷、马显光和黄思恩等人工作成果的基础上,校译而成。在此,我们要感谢本书的前期原译者及后期的校译者所奉献的宝贵时间和经历。他们中的每个人,都是我们不可或缺的一份重要力量。

最后,感谢宗教文化出版社各位编辑人员的辛勤付出和中国伊协提供的修改意见。求主回赐大家！阿敏！

求主襄助！求主使我们通过不懈的努力,去实现跨信仰的互相理解、跨文明的对话交流,以及促进全社会和谐发展的真切主旨！求主襄助！阿敏！

二〇一二年三月

（本书译者联系方式:信仰·科学·宽容工作室faithsciencetolerance@gmail.com）

联系人：伊士嵘传媒工作室

邮箱：ysrmedia@sina.com

法土拉·葛兰（Fethullah Gülen）,1941年出生于土耳其东部的埃尔祖鲁姆（Erzurum）,是一位伊斯兰学者、思想家、诗人及高产作家。他曾经师从多位著名穆斯林学者和精神导师学习伊斯兰学。葛兰还学习过现代社会科学与物理科学的原理和理论。由于天资聪慧、勤奋刻苦,他很快在同辈中脱颖而出。1959年,他以优异的成绩,在埃迪尔内（Edirne）获得国家宣教人员资格证书,并于1966年在土耳其第三大省伊兹密尔（İzmir）被提升到重要职位。葛兰正是在这里开始阐明自己的思想,并扩大了自己的听众群。他在自己的布道和演讲中强调了当代社会问题的紧迫性：他特别注意督促年轻一代将知识启蒙与精神智慧进行融合,并提倡充满人道关怀、有所作为的思想。

葛兰并没有把自己的教导局限于一些内地的城市。他游走于小亚细亚半岛的各省之间,不仅仅在清真寺演讲,还在市政会议上、街上的咖啡馆里演讲。这使得他得以接触社会各个层面的人物,并吸引了学术界,尤其是学生团体的注意力。他演讲的主题,无论正式与否,都不只是局限于宗教问题；他还谈论教育、科学、达尔文主义、经济问题以及社会公正等问题。由于他所谈论的问题广泛、深刻、精辟,所以影响到了学术界,并赢得了他们的关注和尊重。

1981年葛兰正式从教学岗位上退休了,他曾经启迪了整整一代年轻学子的思想。从二十世纪六十年代以来,他的贡献,尤其是在教学改革方面的贡献,使他成为土耳其最为深孚众望的人物之一。从1981年到1991年,他作为退休宣教士,在主要的人口聚居区的著名清真寺发表了一系列的布道,同时不仅在土耳其,而且在西欧,以人们所易于接受的方式传播自己的教导。

主要思想

葛兰在自己的演讲与著作中指出：二十一世纪,我们将目睹精神思想领域中的繁荣,沉睡已久的道德观念将因此得以唤醒；二十一世纪将是一个充满宽容、理解和国际合作的时代。通过跨文化对话和价值观共享的方式,国际合作将最终通向一个集多元文化于一体的、综合性的文明。在教育领域,他身先士卒,创建了很多慈善机构,为社区福利而服务,有土耳其境内的,也有境外的。他主张使用大众传媒,尤其是电视,来谈论公众所关心的问题。

葛兰主张通过正确的、充分的全民教育来实现针对所有人的正义。只有这样才会有足够的宽容和理解来保证对他人权利的尊重。为此,他多年来一直在鼓励社会精英、社区领导、实力雄厚的企业家以及小商人们支持素质教育。来自这些人士的捐助使得教育托拉斯得以在土耳其境内及境外建立众多的学校。

葛兰曾经说,在现代世界中,让别人接受你的观点的唯一方式就是说服。他说,那些诉诸武力的人在思想知识上已经破产；人们永远都会追求管理自己事务的自由权利,以及表达他们精神和宗教价值观的权利。葛兰说,民主制度虽然仍有诸多缺点,但却是现在唯一可行的政治制度。人们应当努力使民主制度现代化并加以巩固,从而为建立一个个人权利和自由得到尊重和保护、人人机会均等不再是梦想空谈的社会而奋斗。

跨信仰与跨文化活动

葛兰退休后致力于在各个民族、宗教、文化以及意识形态的代表性派别之间实现对话。1999年,他向在开普敦召开的世界宗教大会（12月1－8日）提交了论文《跨信仰对话的必要性》。他主张“对话是必须的”,无论是何民族,持有何种政治立场,人们之间的共同之处远比他们认识到的要多。

有鉴于此,葛兰认为,建立真诚的对话机制以增进相互理解,这是有意义的,也是有必要的。为此他于1994年协助创建了记者与作家基金会（Journalists and Writers Foundation）。该基金会的目的就是为了促进社会各阶层之间的对话与宽容,并因此受到了社会各界人士的热烈欢迎。也因为同样的目的,葛兰拜访、也接见各界要人,其中有来自土耳其的,也有来自世界各地的。梵蒂冈的教皇约翰•保罗二世,纽约市大主教约翰•欧康那,反诽谤联盟前主席利昂•列维,他们都是全世界宗教界的著名代表人物,葛兰都曾和他们会面、讨论对话问题并在这方面采取行动。在土耳其,梵蒂冈驻土耳其大使,土耳其东正教大主教,土耳其亚美尼亚社群大主教,土耳其犹太社群总拉比,以及其它的土耳其领袖人物都与葛兰频繁会面,为持不同信仰的人们之间的真诚对话树立了榜样。

1998年,在梵蒂冈与教皇约翰·保罗二世的会谈中,葛兰提出建议,要采取强有力的措施,通过共同努力,结束中东——这片三大宗教的发源地上的冲突。他在建议中还指出了这样的事实,科学与宗教实际上是来自于同一个真理的两个不同领域：“人们总是会以科学的名义否定宗教,或者以宗教的名义否定科学,并争辩说这二者之间存在不可调和的矛盾。所有的知识都属于真主,宗教也来自于真主。这二者怎么可能冲突呢？所以,我们的跨宗教的对话大有可为,可以增进人们之间的理解与宽容。”

葛兰向新闻界发表声明,谴责袭击美国的911事件,认为这是对世界和平的沉重打击,很不公平地损坏了信仰者的声誉：“永远不可以利用伊斯兰的名义,或者为了伊斯兰的目的而使用恐怖手段。恐怖主义分子不是穆斯林,穆斯林也不是恐怖分子。穆斯林只能是和平、幸福和繁荣的代表。

葛兰为世界和平而采取的行动得到了一些讨论会和座谈会的响应。2003年4月11－13日在奥斯汀的德克萨斯大学召开的“和平英雄讨论会”列举了人类5000多年历史上的和平缔造者的名单。葛兰被列为当代的和平英雄。这个名单中列有耶稣、释迦牟尼、莫汉达斯·甘地、小马丁·路德·金和特里沙修女等人物。

《穆斯林世界》,一本致力于研究伊斯兰以及基督徒和穆斯林关系的期刊,于2005年7月出版了题为“当代土耳其的伊斯兰——法土拉•葛兰的贡献”的专刊（第95期3号）,有多个学者撰文探讨了这一论题。

在美国德克萨斯州的休斯顿,莱斯大学于2005年11月12-13日首次举行了会议,题为“当代世界的伊斯兰——葛兰运动的思想与实践”。与会的各国代表们从各种不同角度对运动的形势,以及针对葛兰本人及其活动的议题进行了探讨。

葛兰还勤于笔耕。他是几家杂志的社论撰稿人,为《芳泉》（Fountain）,Yeni ümit, Sızıntı, Yağmur等土耳其境内主要的、发行量很大的精神思想杂志撰写核心文章。他写了四十多本书,数百篇文章,录制了几千种磁带录像带。他针对众多的社会与宗教问题发表了无数的演讲。他的著作中很多都成了土耳其的畅销书,而且都有英文译本,如《先知穆罕默德的生命面貌》、《智慧珠玑》、《信仰珠玑》、《信仰问答》、《走向失去的乐园》和《苏菲思想——伊斯兰的心灵旅程》等。其中一些还被译为多种国际语言。

在葛兰的启迪与鼓舞之下创办的教育托拉斯,已经建立了无数的非赢利的组织—— 基金会和协会,有土耳其境内的,也有境外的,同时提供了很多的奖学金。

虽然身为闻名遐迩的公众人物,但是葛兰并不参与正式的政治活动。葛兰拥有众多的景仰者,其中不乏著名的记者学、术界人士、电视界人士和政界人士 ,以及土耳其和国外的权威人士。他们有些视葛兰为一个革新者、一个在实践着自己的教导的社会改革家,还有一些把他看作和平的倡导者、知识分子,一个宗教学者、导师、作家兼诗人,一个伟大的思想家,一个终身寻求医治社会疾病、满足精神需求的精神导师。他们把他所倡导的运动看作是一场教育运动,但这是对心灵、灵魂和头脑的教育,旨在激活并充实人们的心灵,从而获得动力,以为他人提供有益的物质和服务。

由美国的《外交政策》杂志和英国《前瞻》杂志联手在2008年5月进行了一项读者调查,旨在从选定的全球知识分子百人名单中找出哪些是最受读者们首肯的思想家。而2008年6月23日的揭晓的调查结果显示,居于榜首的正是法土拉•葛兰。

法土拉·葛兰官方网站

www.fgulen.com