翻開西方歷史,古希臘哲學與中世紀基督教神學實為西方文明的兩大立基。身為古希臘大哲的亞里斯多德(Aristotle,西元前384~332年),以知識的廣博著稱,哲學體系橫跨形而上學、邏輯、倫理學、美學、物理學等領域。到了中世紀,哲學家、神學家的聖多瑪斯‧阿奎納(St. Thomas Aquinas,約1225~1274年),則繼承亞里斯多德學派,構造出神學哲學體系。這兩大哲學理論、神學體系的傳承與交會,博大而完備、精微而廣深。

本叢書特別從亞氏重要哲學理論中的關鍵要義,包括：「形而上」、「本體」、「範疇」、「邏輯」,相對應聖多瑪斯的有系統、具成熟思想的著作,挑選出譯筆真確、流暢的呂穆迪譯本,經初步審校及勘誤後,重編重排。本系列是大眾讀物,用直?的論說文體裁；理論的規律同樣精確而嚴明,有學術的價值,對審思明辨、徹底深究者來說是極好的參考資料。

亞里斯多德的後人將他六篇有關邏輯的著作合稱為工具論,《範疇集》、《分析學前編》、《分析學後編》就是其中的三篇。其中《範疇集》裡,亞里斯多德列舉並討論了十大基本存在,而基本存在指的是所有存在的最廣義定義。範疇的定義不同於學問上依據不同學科的分門別類,而是依據所有事物原先本質的哲學分類。本書是《範疇集》中討論詞句的部份,討論詞句本身的涵義,與其他詞句間的影響使用,比較並舉出其不同和變化。