内容简介 · · · · · ·

本書是阿岡本延續著陶伯斯在《保羅的政治神學》一書的主要觀點,試圖回復保羅書信為西方傳統中主要的彌賽亞文本。

全書主要圍繞著羅馬書第一章一節「保囉,耶穌彌賽亞的僕人,被召成為使徒,分別是為了上帝的福音」這段希臘文文本作註疏,並以六天(創造)及第七天(安息日)來解釋保羅的彌賽亞思想與「彌賽亞時間」(剩餘的時間)。

作者简介 · · · · · ·

乔治•阿甘本（Giorgio Agamben,1942— ）,意大利哲学及激进政治理论的领袖人物。他对文学理论,欧陆哲学,政治思想,宗教研究以及文学和艺术的融会贯通,使他成为我们时代最具挑战性的思想家之一,其著作已对很多学科产生了重要影响。他是意大利维罗纳大学教授,并于巴黎国际哲学学院教授哲学,也在美国数所大学任教。

阿甘本生于罗马,以关于西蒙娜•薇依政治思想的博士论文完成法学和哲学学业,并参加过海德格尔关于黑格尔和赫拉克利特的研讨班,主持了瓦尔特•本雅明意大利译本的翻译工作,深受海德格尔和本雅明思想的熏陶。其代表作有：《可能性：哲学论文选》,《没有内容的人》,《诗的终结》以及《神圣的人：主权和赤裸的生命》等。