自序

宋詞極盛於一時,足以比美唐詩；而詞人之韻事流傳,亦頗有旗亭畫壁之風。惜宋人如楊繪之《本事曲》、楊湜之《古今詞話》皆已失傳,是以今日不能多知其本事。惟宋人黃昇之《花庵詞選》及何士信之《草堂詩馀》,間附詞話。此外,則散見於宋人詩話及筆記之中。明人陳耀文輯《花草萃編》,卓人月輯《詞統》,俱兼采詞話,附本詞後。顧所引詞話,往往節其大意,不錄原文,甚有不著出處者。

清初,朱彝尊既輯《詞綜》,風行宇內；而徐釚復輯《詞苑叢談》,與《詞綜》並行,亦為言詞者之所綜。第徐書共分八類,紀事者僅居其一,而不注出處,裁剪舊文,又與明書同失。其後紀事之書,有張宗橚之《詞林紀事》及葉申薌之《本事詞》。葉書既剪裁舊文,亦不注出處。張書依詞人時代先後,排比分卷,最為整齊；雖注出處,但不盡依原文,是皆不能無憾也。

且張書失處,尚有三端：任意增刪原文,致失本來面目,一也。徵引本事,不直取宋人載籍,而據明、清詞書入錄,二也。書名紀事,而書中輒漫錄前人評語,或掇拾詞題,以充篇幅,三也。此外,且有誤處,如卷六載晁次膺《鴨頭綠·新秋近》一首,考《珊瑚鉤詩話》,次膺本事為《錦堂深》一首,而“新秋近”一首,則晁補之詞也。又如卷八載謝無逸《江城子》“一江春水碧灣灣”一首,考《苕溪漁隱叢話》,無逸題壁本事詞為“杏花村館酒旗風”一首,而非此首也。至於失收之事亦多,如耆卿以贈淮妓詞而使妓竭產來歸,子京以詠燕子詞而蒙恩復官,子野作《謝池春慢》以敘媚卿之遇,小山作《鷓鴣天》以拒蔡京之請,東坡嘗以詞調陳季常,少游嘗以詞贈碧桃,清真以《望江南》而獲罪,伯可以《望江南》而得寵,稼軒又嘗以整整酬醫作《好事近》。他入劉孝述有掛冠之詠,許沖元有及第之詠,蘇子由有悟禪之詠,張臺卿有憶舊之詠；向豊之為《卜算子》而棄婦來歸,鄭無黨為《臨江仙》而逋欠得債,連仲宣為《念奴嬌》而特免文解,韓嘉彥為《玉漏遲》而公主悔悟,趙昂為《婆羅門令》而九重賜金,關永言為《迷仙引》而石曼卿夢中致謝,劉朔齋為《摸魚子》而吳毅夫臨歧揮淚,凡此皆張書所未及者。

余既惜宋人詞話之失傳,又慨夫明、清人所述之詞話,多剪裁節取,不盡依宋人書籍原文,因重輯此書,以宋證宋,以供研究詞學者之參考。惟涉及評語及無關本事者,則概置不錄云。

戊寅三月,唐圭璋自序於武昌黃鶴樓