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作者:王德峰
出版社: 复旦大学出版社
出版年: 2005-12
页数: 252
定价: 18.00元
装帧: 简裝本
丛书: 哲学交叉学科系列丛书
ISBN: 9787309046557

内容简介 · · · · · ·

《艺术哲学》讲述在人类生活体系中,艺术居于十分重要的位置,无法设想一个没有艺术的人类世界会是什么样子。但是,艺术又是神秘的,它始终抵御对它的理论的解释和法则的规定,它使历史上的种种美学一再陷入困境。《艺术哲学》主张由美学向艺术哲学进展,围绕艺术作品的“作品存在”这一核心问题,重新思考艺术与人类生活的本质关联;反对把艺术看成是伴随人类现实生活的装饰物、娱乐品,或实现其他社会价值的工具。《艺术哲学》的基本观点是: 艺术的事业是真理的事业。

目录 · · · · · ·

前言
导论从美学到艺术哲学
一、美学之创立: 鲍姆加登
二、康德美学的功绩与困境
三、黑格尔美学的意义
四、马克思和海德格尔为艺术哲学开拓了新的基地
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前言
导论从美学到艺术哲学
一、美学之创立: 鲍姆加登
二、康德美学的功绩与困境
三、黑格尔美学的意义
四、马克思和海德格尔为艺术哲学开拓了新的基地
五、本书对艺术哲学的基本理解和主张
第一章艺术与真理
第一节艺术的神秘性
一、 “美是难的”
二、艺术的本质问题源自艺术实践
三、作品的魅力来自“别的什么东西”
第二节艺术的原始契机
一、艺术作品的存在理由
二、关于艺术之本质的“初级原理”
三、反驳“再现论”
第三节艺术的起源
一、艺术源于劳动
二、艺术起自巫术
三、艺术从巫术那里的分离
第四节情感显象与真理
一、人在生存情感中的原始存在
二、跨过“艺术的门槛”
三、审美经验是对真理的观看
四、情感显象与真理性认识的统一
第五节艺术之为真理的原始发生
一、性灵: 人类心智的最高能力
二、为什么说“艺术是真理的原始发生”
三、两种关于美的定义: 黑格尔与海德格尔
四、艺术的自律性问题
五、对艺术展开哲学思考的必要性
第二章艺术作品的存在方式
第一节艺术作品的“作品存在”问题
一、作品的“作品存在”
二、作品的物性存在
三、作品的形式存在
四、作品的实事性存在
五、作品的观念主题性存在
第二节艺术作品的物性特质
一、作品的物性特质是超越性存在的呈现
二、艺术形式: 从生存体验到“物之灵化”的桥梁
三、 “形式美”是艺术历史的积淀物
第三节艺术陈述的方式
一、 “综合性陈述”
二、 “象意”
第四节艺术作品的双重语境
一、作品的叙事语调
二、叙事语调的双重性: 对象性语调和情感评价语调
三、艺术作品揭示怎样的世界
四、作品的双重语境
五、从双重语境看作品的存在方式
第五节艺术作品的内在视域
一、作品存在于作品的内在视域中
二、 “审美意象”是在作品内在视域中的真理之发生
第三章审美意象的基本类型
第一节审美意象的民族性与世界性
一、审美意象与象意的比较
二、审美意象的民族性与世界性之关系
第二节优美与崇高
一、审美意象的基本类型（一）: 优美
二、审美意象的基本类型（二）: 崇高
三、审美意象的基本类型（三）: 悲剧
四、审美意象的基本类型（四）: 喜剧
第四章艺术家与艺术作品的创造
第一节艺术家的基本特征
一、 “艺术家”何人
二、艺术家的神思
三、艺术家的形象记忆力
四、技巧与体验的同一性
五、常人通过艺术家而成为艺术家
第二节艺术创作的本质和过程
一、艺术创作是对“新经验”的发现与开拓
二、艺术创作中的情感
三、艺术创作中的构思
第三节创作冲动、创作灵感和艺术传统
一、创作冲动
二、创作灵感
三、艺术传统与艺术创新
第四节作品演绎中的创造问题
一、艺术作品的二度创造: 表演艺术
二、演绎与文本: 以音乐为例
第五章艺术作品的接受
第一节审美经验的基本性质
一、原始审美经验与艺术批评
二、审美经验的非功利性
三、审美沉思
四、 “迷狂状态”的秘密: 重建知觉整体
第二节作品接受的过程
一、作品接受的过程（一）: 预备情绪
二、作品接受的过程（二）: 感受性回忆
三、作品接受的过程（三）: 逗留
第三节作品接受的历史语境
第六章五大类艺术的感知特性
第一节建筑艺术的感知特性
第二节雕塑艺术的感知特性
第三节绘画艺术的感知特性
第四节音乐艺术的感知特性
第五节文学的感知特性
结语当代艺术的特征与问题
参考文献
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发布者：电光流星

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