1930年代,當美國轟隆轉型邁向工業化時,詩人約翰•內哈特 (John G.. Neihardt) 從內布拉斯加州出發,北行進入奧格拉拉蘇族印第安保留區,去蒐集西部史詩的題材。內哈特透過深度訪談奧格拉拉先知黑麋鹿,將他偉大的靈視經驗轉化成《巫士黑麋鹿的故事》,二十世紀唯一的宗教經典於是誕生,足以作為人類生命延續的證言。本書於1932年在美國出版時,受到文學評論界一片好評,也受到一群德國學者和心理學家榮格的賞識；四○、五○年代吸引一群穩定、忠實的讀者,是了解平原印第安宗教信仰非常重要的史料；1961年再版更受到熱烈歡迎,成為「當代青少年經典讀物」；1971年,本書記述者約翰•內哈特接受電視節目採訪後,爆發驚人的魅力,在歐洲也廣為人知,印第安先知黑麋鹿的願望實現了,先祖神靈傳達給他的訊息遠播全世界,已為全人類共享。

而現在,跨越千禧年的時代,永恆真理的古典表現似乎更易發人深省,偉大的智慧更易自平凡的箴言中脫穎而出,21世紀新版的《巫士黑麋鹿的故事》即是明證。

本書以簡單而有力的語言,陳述人類經驗的一個重要面向,挑戰東西方看待世界的傳統,並鼓勵我們重視隱藏在內心深處的優點,所以不應該只吸引對異文化有興趣的一般讀者

口述者：尼古拉斯•黑麋鹿（Nicholas Black Elk）

北印第安奧格拉拉蘇族人,身兼獵人、戰士、行醫聖者、先知多種角色,1863年生,卒於1950年。他九歲時因病夢見如創世神話般偉大的靈視景象,藉此獲得治病和預言的力量；二十三歲那年參加表演團赴芝加哥、紐約、英國等地演出麋鹿儀式；回到故土後經歷一八九○年底慘烈的「傷膝河之役」。他雖是文盲,卻有如聖者般的教養,種族經驗透過有意識的內化,薰陶出一個寬容、豐厚的人格,在他身上可看到奧格拉拉文化的全盛精髓。

1930年起,他接受美國詩人約翰•內哈特訪談,說出一生的故事,最主要的目的是「為人類保存他偉大的靈視經驗」。

記述者：約翰•內哈特（John G. Neihardt）

美國詩人,1881年生,卒於1973年。印第安名字為「燃燒彩虹」（Flaming Rainbow）,著有《黑麋鹿如是說》、《當樹花盛開》、《印第安戰爭之歌》、《西部之圈》等與印第安文化有關的文學作品,主要研究印第安的偉大靈視經驗和其意義。1930年8月,內哈特第一次和黑麋鹿見面,老巫士談到小時候的靈視經驗。1931年5月,再訪黑麋鹿,由他的大女兒愛妮德負責速記整段獨白和對話、黑麋鹿的兒子班雅明全程擔任翻譯,最後由內哈特修潤