内容简介 · · · · · ·

本文討論的是現今存在于河北南部無極縣農村的香門和蠡縣農村的混元門這兩種民俗宗教所表現出來的宗教意識。通過分析民眾在習得這兩種宗教的過程中所經歷的典型情境、面對的資訊媒介、注意力的導向和記憶的作用,作者認為：這兩種宗教的訴求表面上截然相反——一個是要賦予“在家＂這個事實以道德價值另一個則是要出離俗世以“回家＂（回到真空家鄉與聖中的宗族團圓）——但其實目的都在化解存在意義喪失的焦慮,而且也都企圖以重塑或突出“家＂的意識為中心戰略,然而,由於無論在現實還是觀念論說上,“鄉土中國＂如今都已被“流徙中國＂所揚棄,作為“差序格局＂之軸心的“個我＂已然被現代性解放出來而不必再躲在“祖蔭下＂,所以必須以“鄉土中國＂、“家庭價值＂為力量憑藉的上述策略,恐怕無甚效果。

作者简介 · · · · · ·

楊德睿

英國倫敦政治經濟學院人類學博士,現任南京大學社會學院

人類學研究所副教授,主要領域在宗教人類學,旁及認知與教育人類

學,田野調查地點主要在長三角地區和華北平原。