内容简介 · · · · · ·

匈奴人阿提拉、契丹人耶律大石和蒙古人成吉思汗这三位历史人物,都是从个人理想出发,怀着极大的好奇心和掠夺欲望去征服欧亚世界的。他们为世界带来战争和死亡,而后又重新为其布局。西方人在他们刚出现的时候,因为不喜欢他们来自落后的地区,而且缺少文明,所以便称他们为“蛮族”,但当西方的城市被掠夺,建筑被无情地摧毁,高贵被凌辱,乃至文明被撞击得东倒西歪时,西方人便惊呼：上帝之鞭出现了。

　　他们三人身上有一个共同点,都是从东方草原出发,用极富游牧特色的方式去征服世界的。他们把诸多“不可能”变成了“可能”,并且因为他们都是来自落后地区的牧民,所以,他们身上呈现出了一股奇特的地域气息。按勒内·格鲁塞的说法,他们是一群大地之子。他们终其一生都要让自己在开阔的地方生活,并为之不惜一切地去打仗,让人觉得他们就是为战争而生的。

作者简介 · · · · · ·

王族,甘肃天水人,曾入伍西藏阿里,后调入新疆咯什,现居乌鲁木齐。写作以诗歌和散文为主,多关注地域文化。出版有诗集《所在》,散文集《动物精神》、《风过达坂城》、《藏北的事情》、《游牧者的归途》,长篇散文《悬崖乐园》、《图瓦之书》、《狼界》等十五部作品。

目录 · · · · · ·

"上帝之鞭"试读 · · · · · ·

引子一牧人、骑手或战士漫长的冬天终于过去了。春天让草原上有了新的生机--草地绿了,树发芽了,山上的积雪消融后流下了雪水,牛羊和马又变得不安起来,它们知道很快又要去夏牧场了,那是一次要历经远行之后才可以享受的盛宴。牧人们同样在这样的季节会有一丝悸动,"天似穹庐,笼盖四野",他们的目光被吸引到了远处,心已经有些按捺不住,要急切地赶着牛羊去远方的夏牧场。他...