内容简介 · · · · · ·

我看到太多的动物,它们或者用爪子,或者用尖利的喙和羽翅,或者用钩镰枪一般的尾巴,在哲学大师的指缝里施展绝技。它们麋集起来的身影宛如锈刀,剁开了人们完全锈死的思维之门。它们从偶然的缝隙间穿过,替哲人们完成了一篇篇直指人心的文字。动物们以自己的身影展示了“泼墨技法”——在人类智力的试纸上,人们看到了那些隐匿在表象背后的骨头和尖刺。哲学告诉人们的一个常识是：理性思维企图把整个世界化为精神的世界,如果现实世界是一个镜像世界的话,那：么把握世界本质的基本手段就是思想。与对物质世界的认识一样,要达到对精神镜像的体认,就必须把握其思想特质。也就是说,思想是精神的动词,是精神得以成立的“第一推动力”。

作者简介 · · · · · ·

蒋蓝,诗人,散文家,思想随笔作家,田野考察者。崇尚独立言路,喜欢特立独行者。人民文学奖、中国西部文学奖、中国新闻奖副刊金奖、布老虎散文奖得主,中国作家协会会员。已出版《一个晚清提督的踪迹史》、《倒读与反写》、《梼杌之书》、《媚骨之书》《爱与欲望》等文学、文化专著。散文、随笔、诗歌、评论入选上百部当代选集。曾任《青年作家》月刊主笔、主编,现供职《成都日报》报业集团。近年在江苏、山西、新疆、吉林、山东以及金沙讲坛、成都故事讲坛等举办过多次文化、学术讲座。

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"极端动物笔记"试读 · · · · · ·

令俄底修斯惊异的是,　　　　　　　　塞壬没有歌唱,　　　　　　　　难道预言又改变了方式？—— 荷马《奥德塞》第十二卷苏联M.H. 鲍特文尼克等学者编著的《神话辞典》指出,半人半鸟的女化形象最早源自两河流域。经过希腊人加工后,演变得更加成熟和丰满。海妖形象和海妖故事在包括地...