内容简介 · · · · · ·

在参观罗丹一生的作品时,我们也就欣赏了人的生命的全景。从幼小的婴童到青春的少年,从成熟的中年到衰老的老人,在这些人类的躯体上,我们品味到了人间的悲欢离合,生老病死,爱和欲,哭和笑,奋起和疲惫,信念的苏醒,绝望的控诉。这些作品,倾注了罗丹一生的心力,几乎都带有宗教的内省和悲悯的基调。它的人物既有着悲剧的悲惨气氛,也有着悲剧撼人心魄的力度。罗丹赋予了雕塑以一种崭新的意义－思想性。在罗丹之前,雕塑是一个装饰用的附属品,以纪念碑,纪念像的形式而存在,它的社会任务,政治任务,装饰任务先于艺术表现。罗丹则对雕刻作了根本性的变革,把它变成表达思想的工具,个人抒情的工具,使其具有丰富的内容。艺术表现占了首位。雕塑不再是高高地站立在广场的基座上,它就是诗,就是哲学,就是自由的歌唱。他给了雕塑以思想性,也就给了雕塑以新的生命。