孙过庭（646—691）,唐代书法家、书论家。字虔礼,富阳人,官至右卫胄参。一说名虔礼,字过庭,陈留人,官至率府录事参军。好古博雅,工文辞,名翰墨间,擅正、行、草书,尤以草书见长。其草书宪章二王,风神潇洒,俊逸遒美,甚得右军法度。善临摹,往往令人真赝莫辨,有“唐草得二王法者,无出其右”之誉。有草书墨迹《书谱》传世。《书谱》结体疏密有致,书风飘逸沉静,文辞宏美,议论精辟,被誉为“有唐第一妙腕”,历代学书者奉之为圭臬。

朱剑心自幼临池,深得书法三昧,擅长行草及篆籀,对《书谱》极为推崇,“酷爱其书,尤重其文,临摹钻研,垂三十年”。1942年,朱氏讲学金陵之际,泛览历代论书之作,写就《孙过庭书谱笺证》；并“摭拾众说,参以己见”,撰成《孙过庭书谱评考》,发表于同年的《真知学报》。前者以笺证之体,逐段采辑前人论书之语,疏释《书谱》之名理。涉及文献达百种之多,凡古来论书精粹之语皆荟萃于此,而分类排比之间,多有独得之见。后者以考评之形式,推证世传《书谱》实为全文,汇辑前人对于《书谱》评论,爬梳《书谱》墨迹及刻本源流。疏证缜密,见解深刻,被认为是当时“书学理论最实用,也是最有特色的一部分类文萃”。

朱氏《笺证》（附《评考》）成稿之后,经长期删润修改,于1963年由中华书局出版,随即引起学界重视。启功于次年撰《孙过庭书谱考》一文,发表于《文物》杂志,即对朱文部分观点进行商榷。两家之说各有侧重,互有异同,足资参考,故本次出版将《孙过庭书谱考》一并收录。另附朱氏所释原文于末（启功所释异同者,亦于该字后标出）,以便读者。