内容简介 · · · · · ·

本书提出融通中国文学“大传统”与“小传统”的“大文学史观”,意在跨越和克服习用多年的“现代性”视域,以充分释放被压抑的中国文学“大传统”的解释资源,重新评价贾平凹及中国当代文学。通过对国内几部重要文学史“史观”的局限分析,认为“现代性”视域客观上限制了对贾平凹作品文学史价值的深度探讨。《老生》与中国古典思想的世界想象以及与道家美学的内在关联,亦说明从“大文学史”出发理解贾平凹作品的必要性和适切性。而以中国古典传统为基本视域,在规避西方现代小说观念局限的基础上,系统梳理贾平凹小说诗学与中国古典诗学的承传关系,是有效完成中国古代文论现代转换的方式之一。此一思路,不惟可以拓展贾平凹研究的视域,亦可丰富“五四”以降中国文学的史性叙述。本书在古今中西文化的宏阔视野中提出了一些具有开拓性的新观点,被认为是贾平凹研究的重要收获。

作者简介 · · · · · ·

1979年生,陕西蓝田人,副教授。陕西师范大学文学博士,山东师范大学文学院在站博士后。兼任中国现代文学馆客座研究员、陕西省文艺评论家协会副秘书长、 西安市文艺评论家协会副主席、中国文艺评论基地（西北大学）研究员。入选“陕西百名青年文学艺术家扶持计划”和“陕西百名优秀中青年作家艺术家资助计划”。在《文艺争鸣》《中国现代文学研究丛刊》《南方文坛》《当代作家评论》《小说评论》《人民日报》《光明日报》《文艺报》等期刊及报纸发表论文多篇,著有《“大文学史”视域下的贾平凹研究》,人民出版社2016年,《小说的智慧——以余华的创作为中心的思想考察》,陕西师范大学出版社2012年,《终南有仙真》,陕西师范大学出版社2011年,《骊山释道》,陕西师范大学出版社2014年等。