古琴,因其音顺乎自然,耐人寻味,符合中国传统文化的审美情趣,而居于“琴棋书画”四雅之首,并有“众器之中,琴德最优”的美誉。抚琴人,那些文人雅士,乃是中国文化的实践者与传播者,古琴作为他们手中个体化的“弦歌”之器,是其表达精神情志的载体。因而,琴乐也被称作“文人音乐”,是中国文人理想的道德、情操和志趣的深厚寄托。

《琴心有寄》由“琴心有寄”和“亦山亦水”两部分交叠而成。

“琴心有寄”是中国艺术研究院青年学者黄海贝学习古琴的心得散文；“亦山亦水”则是韩国出家人、北京大学哲学博士如山法师的传记。

“琴心有寄”中,作者深入研究了中国古琴与禅文化之间的微妙联系,详细描述了多首中国古琴乐具体演奏所需的技巧和情感。《归去来辞》《忆故人》《秋江夜泊》《平沙落雁》......每一曲都足以让人联想到古代文人静坐松下,抚琴轻吟的优雅情境。这些情境的背后可能是离愁别恨,也可能是触景生情；可能是恬淡的生活态度,也可能是对亲人的美好追忆。抚琴技艺的细节和弹奏时应投入的感情在作者的笔下丝丝入扣,描述得生动优雅。

“亦山亦水”中的如山法师,怀着对中国文化的极度向往,从韩国走到中国台湾,又从宝岛台湾辗转至大陆,先后在辅仁大学和北京大学攻读汉语和汉文化,师从楼宇烈教授。之后如山法师偶遇古琴,对古琴如痴如醉,从此潜心钻研......