![]() 作者:鄭宗義 出版社: 中文大學出版社 出版年: 2009 页数: 380 定价: 137.00元 装帧: 平裝 ISBN: 9789629964078 内容简介 · · · · · ·本書主要是從哲學史清理的角度,闡明儒家的義理之學在明清之際的曲折變化。簡言之,即明末王學空描良知化境脫略實踐工夫的流弊,催化了把形上世界往形下拉落,甚至徹底割截形上世界的思潮。其結果就是宋明儒「道德形上學」的步步衰落,並發展出「達情遂欲」的新思潮。過去幾年,作者專注的研究方向雖從明末清初上溯至明代,但正因對明代儒學有更深入的探索,也使得他對明清儒學的轉型有了些補充看法。新增兩篇長文是最新的研究成果。透過本書,讀者將可看到儒學傳統如何在延續發展中表現出豐富多姿的面貌。 作者简介 · · · · · ·鄭宗義,香港中文大學哲學系博士畢業。曾任美國哈佛燕京學社、台灣中央研究院中國文哲研究所訪問學者。現職香港中文大學哲學系教授。研究領域包括宋明理學、當代新儒家及中西哲學比較。著作有《明清儒學轉型探析》(2000)、《儒學、哲學與現代世界》(2009)及相關論文數十篇,另編有《香港中文大學的當代儒者》(2006)。 目录 · · · · · ·劉 序 劉述先 vi增訂本自序 vii 序論 寫在哲學史與思想史之間 ix 第一章:形上與形下之間的緊張 — 明末王學的再省察 1 一、宋明儒的形上與形下世界 1 二、內聖層面的緊張:玄虛而蕩與情識而肆 8 · · · · · ·() 劉 序 劉述先 vi 增訂本自序 vii 序論 寫在哲學史與思想史之間 ix 第一章:形上與形下之間的緊張 — 明末王學的再省察 1 一、宋明儒的形上與形下世界 1 二、內聖層面的緊張:玄虛而蕩與情識而肆 8 三、東林的救正與學風的變動 19 四、外王層面的緊張:儒學、亡天下與綜當代之務 28 第二章:心學系統內的救正(上) — 劉蕺山的誠意慎獨教 41 一、廣義的王學者 41 二、誠意慎獨、歸顯於密 45 三、圓融一滾說及其在思想史上的意義 57 第三章:心學系統內的救正(中) — 黃宗羲一心萬殊思想的發展與完成 69 一、融通心性與經史 69 二、與陳乾初的論學因緣 76 三、一心萬殊 84 第四章:心學系統內的救正(下) — 孫夏峰與李二曲 95 一、非分解立義方式的救正 95 二、孫夏峰的統宗會元 97 三、李二曲的全體大用 103 第五章:心學系統外的救正 — 明末清初朱子學的三種型態及其消長 113 一、明清之際朱子學的再興 113 二、理論型:陸桴亭、張楊園 116 三、經世型:顧亭林、呂晚村 133 四、官方朱學 144 第六章:反宋明儒學思潮 153 一、顏習齋的重氣質、力行與復古禮 153 二、費密的新道統論 163 第七章:明清儒學的轉型 171 一、從道德形上學到達情遂欲 171 二、達情遂欲哲學與經世、考證 175 三、附論「實學」的實義 183 第八章:陳乾初的三辨之學:關於《大學》、性善與天理人欲之辨 189 一、對師說的轉手 189 二、意圖摧毀宋明儒學傳統的〈大學辨〉 195 三、復明聖學的努力:性善與天理人欲之辨 204 四、評價的問題:從〈與劉伯繩書〉說起 218 第九章:戴東原的達情遂欲思想 225 一、義理的關懷與考證的天賦 225 二、以氣化流行言天道理氣:東原哲學思想的基調 236 三、血氣心知之自然之性與達情遂欲的主張 245 參考資料 259 附錄 一、性情與情性 — 論明末泰州學派的情欲觀 271 (一) 基本的義理 271 (二) 泰州學派 282 (三) 性情情性 286 (四) 從哲理到文學 307 二、情欲與理義 — 重讀戴東原的《孟子字義疏證》 321 (一) 前言:重讀的意義 321 (二) 東原對宋明理學的批判 322 (三) 東原論「性之全體」 333 (四) 情慾與理義 345 · · · · · · () |
我骄傲
深深吸引了我
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一如既往地 好看