《大学》（春秋）孔子

　　大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。要实现这三个修养目标,必须按照八个条目来循序渐进地实行。即“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”。

《论语》（春秋）孔子

　　在古人心目中,此书是修身治国的宝训。因此,两千多年来一直成为中国人的圣书。它对中国历史进程产生过深远、持久的影响,后人称之为“半部论语治天下”。

《中庸》（春秋）子思

　　诚者,天之道也；诚之者,人之道也。人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执劂中。

《孟子》（战国）孟轲

　　孔子以后最有影响的一位儒家大师。被世人奉为“亚圣”。唐代思想家韩愈认为,孔子的精髓惟孟轲传承,“柯之死,不得其传”,足见孟子的地位。

《尚书》（战国）孔子

　　是我国现存最古老而完整的史书,它是对我国原始社会、奴隶社会和封建社会初期历史最原始最真实的记录,保存了我国上古时代极为珍贵的史料,具有十分重要的价值。南宋蔡沈在《书经集传序》中所说：“天下大经大法,皆载此书。”

《周易》（商）姬昌编著

　　历代帝王用它卜知朝代更替,江山短长；居官者用它爻知仕途吉凶；百姓用它封卜旦夕祸福。

《诗经》（春秋）孔子

　　梁启超说：“现存先秦古籍,真赝杂糅,几乎无一书无问题；其真金美玉、字字可信者,《诗经》其首也。”

《礼让》（西汉）戴圣

　　人人各有欲望,争则纷乱,礼则安邦。君仁臣忠,父慈子孝,兄友弟恭,夫妇相敬,天下可治。

《左传》（春秋）左丘明

　　适时地提出了“夫民,神之主”和“民之所欲,天必从之”的主题,记载并肯定了邾文公、郑子产、齐晏婴等政治家所提倡的“重民”思想。大胆地阐扬和维护平民利益,重视“人事”作用,敢于怀疑“天道”权威,字里行间洋溢着古代民主思想的风采与人文精神的底蕴。