《道解周易》内容简介：《易》之为书数千载,释者无数。儒有儒说,道有道解。清乾嘉年间的高道刘一明实为道教中的《易》学大家,他的“丹道即易道,圣道即仙道”的《易》学理论,以及他对前人《易》学著作的阐发和注疏,对当今《易》学研究者而言,可谓是震聋发聩的。刘一明(1734年-1821年)号悟元子,别号素朴敌人。全真龙门派第十一代传人。山西平阳府曲沃县(今山西闻喜县东北)人。自述云:“年幼时习儒,年未二十,大病者三,几乎殒命,因病有悟,遂而慕道。”二十二岁在榆中遇龛谷老人授以内丹秘诀,遂师之。为求参证,三教经书,无不细玩。后一直隐居甘肃榆中县栖云山、兴隆山修道,设坛传教,著书立说。

刘一明认为“《易》非卜筮炼度之书,实皆穷理尽性至命之学,在儒谓之中庸,在释谓之一乘,在道谓之金丹”。他以《易》学论金丹,以金丹释儒门《易》学。“夫金丹者,太极也。太极中含一气,一气动而生阳,静而生阴。动极则必静,静极则必动,阳极则必阴,阴极则必阳,阴阳互为其根。”他在《周易阐真》中说:“阴阳同居,同中有异,异中有同。动不离静,静不离动,一动一静,互为其根。有生必有死,有死必有生。是生以死为根,死以生为根也。有恩必有害,有害必有恩。造之化之,生之成之;造而又化,化而又造;生而又成,成而又生;消息盈虚,无有停息”。