序言

2008年6月,国际儒联叶选平会长在广州主持召开了“第二次儒学普及工作座谈会”。会上,我遇到了德高望重的净空老法师,又有机会聆听到老法师的开示,格外殊胜。他老人家说：“国家主席胡锦涛先生提出要‘弘扬中华文化,建设中华民族共有的精神家园’；‘构建和谐社会、和谐世界’。从根本看就是‘齐家、治国、平天下’。首要是如何‘齐家’。‘齐家’就要有家道、家风、家学和家业。我们只有从自己做起,努力恢复中华传统文化,将家的理念重新定义,用道义重建我们的家园,让新‘家’成为我们一生的依靠和为之奋斗的目标。以这样的原点扩大到社会,乃至于世界,这样恢复中国‘家’的精神和功能,世界和平才真正有可能达到。”

趁会议休会期间,因为戌子年初南方有冰雪之灾,五月又发生了震撼世界的汶川大地震,我赶紧向净老请教：“净老,去年是丁亥年,今年是戌子年,明年是己丑年,民间传说——“亥子丑”神仙也发愁,有这个‘三年大灾’的说法吗？”净老说：“有这个说法。不过,这次不是三年大灾,三年大灾之后还有三年大灾,大概是六年大灾。”我说：“那怎么得了？！现在才过一年半；六年大灾真难熬啊！”净老很平静地教导我：“心平气和,境随心转。”他老人家说,冰雪之灾、地震之灾这些现象,即古人所说的“上天垂象”,是大自然对人类的警告,人类应深刻反省。佛法说‘境随心转’、‘一切法从心想生’,外在的环境、人事环境、自然环境都是随着我们的心念而转。众生心善,则境缘无一不善,日月清明,风调雨顺。若是众生心存不善,充满自私自利、贪嗔痴慢,环境就会异常变化,多灾多难。《楞严经》上讲得很清楚,贪心炽盛,感应水灾。嗔恚感应火灾,火山爆发,气温上升；地球发脾气就是火山爆发。愚痴所感的是风灾。傲慢所感的是地震；傲慢是不平,不平就震动。

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文摘

古印度婆罗门教、瑜伽、数论这些大师们都修禅定,都有这个能力,因此六道之内的空间维次,他们几乎完全突破,所以他们很清楚六道的状况。但是他只知其当然,不知其所以然。六道是怎么来的？为什么会有这个现象？为什么会有这些变化？他就不知道了。因此,释伽牟尼佛出现在这个世间,就是为了这些人有能力观察到这些境界,但是对于这些境界还有许多疑惑不能解除。所谓众生有感,佛菩萨就有应,所以释迦牟尼佛应化到这个世间,为我们说明这些现象之所以然。

不同维次的空间是怎么发生的？佛告诉我们,都是从妄想、分别、执著变现出来。我们冷静思维观察,众生的妄想无量无边,前念灭了,后念就生,一天不知道起多少个妄念,不知道有多少分别、执著,才造成不同维次的空间,造成种种不同的现象。佛常讲十法界依正庄严,这是“唯心所现,唯识所变”,这是佛一语道破宇宙人生现象的根源。就像荧光屏上现的相,这是心现的；这个相能活动、能产生变化,是识变的,识就是妄想、分别、执著,它能将现象变得非常复杂。