谈城市已经变成时尚行为,中国当代文化又夹带着“都市化”的形成,所以谈城市又是当代文化不可缺少的内容,但谈北京不只是时尚,而且基本是“文化血口”不吐不快。对北京的批评基本来自于西方城市的体验,什么缺少多元性了、缺少杂交功能了、缺少商业连续性了、缺少自由职业的便利条件了,甚至堵车了、交通阻塞了、马路太宽了等,所有这些抱怨都是习惯了伦敦、纽约、巴黎的生活方式,有些甚至是习惯了来自于这些城市的道听途说的人的嘴。而这些抽象的生活质量对于北京的历史来说没有什么意义。北京从来就没有把自己当个城市来盖,它是把自己当个家来组织的,是皇帝们照着家谱和家改造超大住宅〔中国是建筑史上最早的超大结构（Super Structure）的国家〕,权力有多大,就有多大的超大建筑。这种传统在中部、北部及大多数古老首都基本一致。上海广州,那是例外；杭州南京,也跳不出去；深圳、珠海更是杂交品种。“城市一家”是中国的发明吧——西方城市的中世纪期,政权、神权、商权、民权相互交替,到现代主义又“生产、生活、商业、娱乐”相互交替——而北京（中国都城）皇亲国戚,王臣六亲,所以“城市一家”。