49個戀愛難民,有剩男剩女、單身飛人、大齡敗犬女、牛郎織女夫妻......

談情幾時成為奢侈品,未戀愛先有性,勸人結婚等於詛咒,婚姻只為經濟結盟,難民流離失愛,是生活迫人,還是大勢所趨。

王雅雋是愛情精算師,以直搗人心的手法拆穿難民私密的情愛困局,解構失愛時代下的男女百態。

本書賣點：

－書中被訪「難民」的真實故事既有趣又出人意表,如直男的同性初戀；大齡女四十八歲遠嫁丹麥；港女依從「邂逅計畫」,結果在coffee shop、教會成功釣金龜；剩男剩女的「出貨地點」竟是MBA課室等。

－作者為性別研究學者,不是閉門做車。她約見男女難民無數,閱歷豐富。

－作者本身為「八十後」,筆觸反叛調皮。

－本書得到年輕導演、文化人和社會學學者的推介,多元化定位。

名人推介：

「王雅雋洞悉城中在適婚邊緣徘徊一族的愛恨、苦樂、矛盾、徬徨、無路可退的逼切心境,用活潑、精練的文字描繪得淋漓盡致。她進行的那些戀愛現場調查、難民實地訪民皆十分有趣、到肉,掌握到都市男女飄忽無常的脈搏。此書不單是閱讀享受,我相信所有難民皆有所得著,找到靈感選擇適合自己的戰衣。精彩的都會文學。」

──文化人　鄧小宇

「這位作者所寫的句子很有可引用的價值：可以成為電影對白、流行曲歌詞,更可以是現實生活中情侶的綿綿情話。她每一篇文章背後都有人類學的田野考察和民族誌的工夫,所以寫來很貼。她冷眼旁觀,有時一兩句很到肉的評語,將她的幽默感發揮得淋漓盡致,而我讀得很爽。這位女生,有點特別。」

──香港大學社會學系教授呂大樂

「王雅雋是個辣妹。她的文筆是女性作者中罕見的清脆利落。她能透視男女關係,精警、理性、透徹、一矢中的。對那些滿懷愛情夢想、活在fai ry tale裡的人來說,她的文章是很殘酷的,但卻能令人先死而後生,達到另一個境界。」

──《六樓后座》女導演黃真真

書中金句：

「搭訕做什麼？想認識她╱他嗎？認識做什麼？想拍拖嗎？拍拖做什麼？想結婚嗎？經這麼一推敲,馬上被搭訕的前景嚇壞了。於是,我們省下力氣,互不打擾,默契地成為彼此人生中的一個陌路人。」《面對面,不相交》

「當一個男人開始把「痛」和「哭」區別開來,他便能夠區別對待任何事情：「性」與「愛」,「前任」與「現任」,「情人」與「妻子」,「行為」與「品質」,「上半身」與「下半身」,「動機」與「手段」──一切的一切,只要他想,他就可以任意畫下一條便利的界線,自己待在一邊,不受另一邊混淆。」《男人是怎樣煉成的》

「在愛情的角力中,女人的賭品向來比男人高尚。」《每一個女人的小團圓》

「每參加一場婚禮,我所接收到的潛台詞就是：『這個男╱女人以後只能和我做愛,我們所生的小孩是我們倆的合法繼承人,拜托各位承認和監督。』我愉快遞上禮金,簽個名,等如說：「知道了。」《難婚屢嫁（上）》

「我們習慣把「愛情」連起來說,以為動了感情就是愛。」《小5的同性初戀》

「每當我感覺『男人都是豬』的時候,總會提醒自己『肉還是要吃的』。」《調情的藝術》

「若想使一場婚外情長治久安,依我看,惟有堅定不移地貫徹『一情兩表,不統不獨』的方針：『家中紅旗不倒,外面彩旗飄飄』。」《那些炸薯條與婚外情》

49個戀愛難民,有剩男剩女、單身飛人、大齡敗犬女、牛郎織女夫妻……

談情幾時成為奢侈品,未戀愛先有性,勸人結婚等於詛咒,婚姻只為經濟結盟,難民流離失愛,是生活迫人,還是大勢所趨？

王雅雋是愛情精算師,以直搗人心的手法拆穿難民私密的情愛困局,解構失愛時代下的男女百態。

特色

－書中被訪「難民」的真實故事既有趣又出人意表,如直男的同性初戀；大齡女四十八歲遠嫁丹麥；港女依從「邂逅計畫」,結果在coffee shop、教會成功釣金龜；剩男剩女的「出貨地點」竟是MBA課室等。

－作者為性別研究學者,不是閉門做車。她約見男女難民無數,閱歷豐富。

－作者本身為「八十後」,筆觸反叛調皮。

－本書得到年輕導演、文化人和社會學學者的推介,多元化定位。

名人推介：

「王雅雋洞悉城中在適婚邊緣徘徊一族的愛恨、苦樂、矛盾、徬徨、無路可退的逼切心境,用活潑、精練的文字描繪得淋漓盡致。她進行的那些戀愛現場調查、難民實地訪民皆十分有趣、到肉,掌握到都市男女飄忽無常的脈搏。此書不單是閱讀享受,我相信所有難民皆有所得著,找到靈感選擇適合自己的戰衣。精彩的都會文學。」

──文化人　鄧小宇

「這位作者所寫的句子很有可引用的價值：可以成為電影對白、流行曲歌詞,更可以是現實生活中情侶的綿綿情話。她每一篇文章背後都有人類學的田野考察和民族誌的工夫,所以寫來很貼。她冷眼旁觀,有時一兩句很到肉的評語,將她的幽默感發揮得淋漓盡致,而我讀得很爽。這位女生,有點特別。」

──香港大學社會學系教授呂大樂

「王雅雋是個辣妹。她的文筆是女性作者中罕見的清脆利落。她能透視男女關係,精警、理性、透徹、一矢中的。對那些滿懷愛情夢想、活在fairy tale裡的人來說,她的文章是很殘酷的,但卻能令人先死而後生,達到另一個境界。」

──《六樓后座》女導演黃真真

作者簡介：

王雅雋,「八十後」廣州人,香港中文大學性別研究學系哲學碩士,城市大學亞洲與國際研究學系訪問學者,《明報》「星期日生活」專欄作家。從2008年起逢周日在「星期日談情」寫情論愛,探討本地生活。

她的赤裸,源自她那份抽離地看自己和看他人的清醒。

刻下的王雅雋,正在觀察和分析自己的單身生活。

書中金句：

「搭訕做什麼？想認識她╱他嗎？認識做什麼？想拍拖嗎？拍拖做什麼？想結婚嗎？經這麼一推敲,馬上被搭訕的前景嚇壞了。於是,我們省下力氣,互不打擾,默契地成為彼此人生中的一個陌路人。」《面對面,不相交》

「當一個男人開始把「痛」和「哭」區別開來,他便能夠區別對待任何事情：「性」與「愛」,「前任」與「現任」,「情人」與「妻子」,「行為」與「品質」,「上半身」與「下半身」,「動機」與「手段」──一切的一切,只要他想,他就可以任意畫下一條便利的界線,自己待在一邊,不受另一邊混淆。」《男人是怎樣煉成的》

「在愛情的角力中,女人的賭品向來比男人高尚。」《每一個女人的小團圓》

「每參加一場婚禮,我所接收到的潛台詞就是：『這個男╱女人以後只能和我做愛,我們所生的小孩是我們倆的合法繼承人,拜托各位承認和監督。』我愉快遞上禮金,簽個名,等如說：「知道了。」《難婚屢嫁（上）》

「我們習慣把「愛情」連起來說,以為動了感情就是愛。」《小5的同性初戀》

「每當我感覺『男人都是豬』的時候,總會提醒自己『肉還是要吃的』。」《調情的藝術》

「若想使一場婚外情長治久安,依我看,惟有堅定不移地貫徹『一情兩表,不統不獨』的方針：『家中紅旗不倒,外面彩旗飄飄』。」《那些炸薯條與婚外情》