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作者:杨慎
出版社: 黄山书社
副标题: 天下无谋之秘卷八书·伍
译者:杨明刚
出版年: 2010-3
页数: 262
定价: 35.00元
装帧: 平装塑封
丛书: 天下无谋丛书
ISBN: 9787546110219

内容简介 · · · · · ·

《韬晦书(最具功效的学问)》讲述的韬晦术是中国历代智谋人士的枕箱秘笈,是他们求生存、谋发迹的法宝。尽管人们对它心悦诚服,细加揣摩,并在政治争斗、官场角逐以及日常生活中不断运用,却没有人把它付诸笔端,写成一部专著,大有“君子远庖厨”的意味。《韬晦书(最具功效的学问)》是因为封建历史中讲究的是“代圣人立言”,韬晦术因此有了“阴谋”的嫌疑。鉴此,杨慎生前把这部凝聚其心血的重要著作不收入自己文集的苦心,就不难理解了。

作者简介 · · · · · ·

杨慎,字用修,号升庵,明正德年间状元,明朝三大才子之一。为官后因年轻气盛、禀性刚直,在著名的“撼门事件”中,险些惹下杀身之祸；后发愤研究韬晦之术,得以颐养天年,并有此奇书流传于世。

目录 · · · · · ·

隐晦卷一要想看清自己周围的形势,最好的办法是躲在暗处。保身的第一要诀是隐身,绝不能让自己成为别人攻击的靶子。枪打出头鸟,切忌比别人站得高。以小人治小人固然未必好,但用小人的法术还治小人之身却不仅有效,还且事半功倍。要想出人头地,就要先学会矮人一头。处晦卷二解除对手敌意的最好办法是主动表示友谊,而且一定要让对手笃信不疑。偶尔做回小人也是保身之道。镇静持重是处晦的必要手段,不能有丝毫的急躁心理。如不想总是处于弱势,示弱则是必须的。处晦方能向阳。养晦卷三 “日用不足,月用有余”。不在一事一处上见长,却在每事每处上见长。这是古人治国的最高境界。欲养晦先有韬,收敛自己的锋芒,藏好自己的梭角,这是养晦的必由之路。名与实相表里,名者皮也；有名无实者凶,有实无名才吉。鹰立如睡,虎行似病,正是养晦的最佳状态。谋晦卷四有谋方能有勇、有谋方能出奇,谋是所有成功者的通行征,无谋则是所有失败者的墓志铭。晦非素有,则以谋成。小事小节往往是大事大节的关键。你能满足别人需要,别人才会满足你的需要。劝谏如同治病,对症下药才能收到预期效果。权力永远是双刃剑,使用不当便会自受其祸诈晦卷五使诈,使奇都是兵法中的正道,在非常情形下,使诈既是方不得已的最后一招,效果往往也能好得出人意外。小人使诈谓之奸,君子使诈谓之权。诈如果只是一种手段,无可非议,但如果是一个人的性格,就很可怕了。诈而后复归中正,如君子使诈无穷,必殃其身。避晦卷六忍辱方能负重,许多时候,忍辱是众多贤人成就大业的先决条件。忍表面上看很窝囊,实际是柄无往而不利的武器,运用好这柄利器,便能建功名,取富贵,甚至得天下。小人往往比君子更能忍辱,但却是无耻,事情虽相近性质却截然相反。古有避事者,也有避世者,专看事与世的凶险程序。心晦卷七要对付一个人,就要先想法让他骄傲,骄傲就会变得很愚蠢；因为一个既愚蠢又骄傲的人是最容易被打倒的。不要仅仅看到小人的无耻,要战而胜之,更要看到他的才能。义重于生,舍生可也；生重于义,全生可也。大智若愚,但一定要让人发现这种智,否则就只能是愚蠢了。鱼不可脱离水,龙不可脱于渊,人不可脱离权。用晦卷八养晦只是一种手段,奋发其威才是目的,养而不用就不是韬晦,而是隐逸了。时机的把握是最重要的,早则火候不到,前功尽废；迟则机会丧失,悔亦无及。事事要为自己留后路,也要为别人留后路。

隐晦卷一要想看清自己周围的形势,最好的办法是躲在暗处。保身的第一要诀是隐身,绝不能让自己成为别人攻击的靶子。枪打出头鸟,切忌比别人站得高。以小人治小人固然未必好,但用小人的法术还治小人之身却不仅有效,还且事半功倍。要想出人头地,就要先学会矮人一头。处晦卷二解除对手敌意的最好办法是主动表示友谊,而且一定要让对手笃信不疑。偶尔做回小人也是保身之道。镇静持重是处晦的必要手段,不能有丝毫的急躁心理。如不想总是处于弱势,示弱则是必须的。处晦方能向阳。养晦卷三 “日用不足,月用有余”。不在一事一处上见长,却在每事每处上见长。这是古人治国的最高境界。欲养晦先有韬,收敛自己的锋芒,藏好自己的梭角,这是养晦的必由之路。名与实相表里,名者皮也；有名无实者凶,有实无名才吉。鹰立如睡,虎行似病,正是养晦的最佳状态。谋晦卷四有谋方能有勇、有谋方能出奇,谋是所有成功者的通行征,无谋则是所有失败者的墓志铭。晦非素有,则以谋成。小事小节往往是大事大节的关键。你能满足别人需要,别人才会满足你的需要。劝谏如同治病,对症下药才能收到预期效果。权力永远是双刃剑,使用不当便会自受其祸诈晦卷五使诈,使奇都是兵法中的正道,在非常情形下,使诈既是方不得已的最后一招,效果往往也能好得出人意外。小人使诈谓之奸,君子使诈谓之权。诈如果只是一种手段,无可非议,但如果是一个人的性格,就很可怕了。诈而后复归中正,如君子使诈无穷,必殃其身。避晦卷六忍辱方能负重,许多时候,忍辱是众多贤人成就大业的先决条件。忍表面上看很窝囊,实际是柄无往而不利的武器,运用好这柄利器,便能建功名,取富贵,甚至得天下。小人往往比君子更能忍辱,但却是无耻,事情虽相近性质却截然相反。古有避事者,也有避世者,专看事与世的凶险程序。心晦卷七要对付一个人,就要先想法让他骄傲,骄傲就会变得很愚蠢；因为一个既愚蠢又骄傲的人是最容易被打倒的。不要仅仅看到小人的无耻,要战而胜之,更要看到他的才能。义重于生,舍生可也；生重于义,全生可也。大智若愚,但一定要让人发现这种智,否则就只能是愚蠢了。鱼不可脱离水,龙不可脱于渊,人不可脱离权。用晦卷八养晦只是一种手段,奋发其威才是目的,养而不用就不是韬晦,而是隐逸了。时机的把握是最重要的,早则火候不到,前功尽废；迟则机会丧失,悔亦无及。事事要为自己留后路,也要为别人留后路。
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发布者：園媛

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