這書的面世是繼《人．性——香港教會不能迴避的牧養需要》之後的另一項勇敢的突破。突破之一,這書所探討的酷兒神學是首次在香港神學界中提出作公開論述和討論的課題；突破之二,這書所觸及的內容都是目前香港教會、甚至神學院最忌諱和迴避的「性」課題,例如性工作、雙性情欲、跨性別、殘障者的性、多元家庭等,而其中最具挑釁性和離經叛道的就是關於酷兒基督多元情欲的想像；突破之三,這書的作者都是從第一身參與本土酷兒運動的角度與經驗作為建構及反思自身神學的起點。

這書的論點也許會激發更多教內人士的質疑、甚至抨擊,不過,我們仍決心迎難而上,不是想刻意挑起爭端,而是希望透過這次起動,讓長期被禁錮於教會神聖衣櫃內的酷兒,可以重見天日,讓這些被排拒的異聲,能夠被聆聽和被尊重。更重要的是,啟發讀者從不同角度重新省察教會關於性倫理的教導和道德判斷是否存著偏見,以及其中隱含的不公義的權力關係,從而確認身體和情欲的意義,活出上主所賜的自由、坦蕩和豐盛的生命。

卜莎崙,2001年道學碩士畢業並入職信義會工作,2005年被按立為牧師。2010年出櫃,尋回自己的性別取向。2011年在基恩之家姊妹團契中服事。2012年至今,擔任眾樂教會牧師。

洪璇,璇就讀於香港中文大學崇基神學院,性神學社成員。

姚子青,香港中文大學崇基學院神學院道學碩士,性神學社成員。

Joanne（梁詠恩）,活在兩個性別之間好一段波長的日子,從迷失、尋找、到發掘自我,一步一步試圖揭開性別間之種種迷思。2008年成立跨性別資源中心,2009年完成了性別重建手躬,以跨性別女同志基督徒身分,致力推動人權運動。

文可風,從事同志平權工作超過十六年。曾在香港及台灣出了數本著作,亦當過網上電台及電視台同志節目主持。2011年就讀於香港中文大學崇基學院神學院,是香港首個公開同性戀者身分而被取錄的神學生,即將於2014年畢業。盼能餘生致力令更多酷兒明白他們並不孤單,上帝總是看顧我們。

譚得志,崇基巧遇性人露茜,胡思亂想,一路向茜,上堂喻踰越,下課愉悅,引發神學高潮。親身見證外界「崇基很邪」之說,崇基不只邪,更超凡入性。

林茂國,香港中文大學文學士（主修神學）,性神學社成員。

黃美鳳,香港中文大學崇基學院神學院道學學士,香港基督徒學會社會牧職幹事。

何嘉明,就讀香港中文大學崇基學院神學院道學碩士課程,性神學社及酷兒團契成員。曾從事新聞工作廿多年。

陳幗晶,香港中文大學宗教研究文學碩士。

評勵君,2011年畢業於東南亞神學研究院神道學學士,性神學社成員。現任女性性工作者自助互助組織「姐姐仔會」總幹事。

文希甄,香港中文大學哲學系及崇基神學院道學碩士,先後於海外及本地教會服事。

小曹（曹文傑）,香港中文大學性別研究博士,現為女同學社執行幹事（www.leslovestudy.com）。長年投身香港同志及性權運動。

Rose（胡露茜）,先後於香港中文大學崇基學院神學院及美國波士頓聖公會神學院修讀神學,對女性女義、同志及酷兒神學情有獨鍾。現在香港中文大學崇基學院神學院及信義宗神學院教授女性主義神學、性別意識與婦女牧養及基督教會與性倫理等課程。神學著作有 Liberating The Church From Fear: The Story of Hong Kong's Sexual Minorities.（Hong Kong Women Christian Council, 2000）。

麥明儀,東南亞神學研究院神道學學士,香港基督徒學會編輯。