《海德堡要理问答》简介

为什么要用这本要理问答？

《海德堡要理问答》是一本介绍基督教教义的小册子。为什么要用这本小册子呢？难道不能单用《圣经》么？在《圣经》中,我们读到先知和使徒的教导。经上写到第一代基督徒时,说：“（他们）都恒心遵守使徒的教训,彼此交接,擘饼,祈祷”（徒二42）。使徒的教训就是《圣经》所教导我们的,而《圣经》所教导我们的实在至关重要。早期教会的历史已经证明了需要对这一教义进行归纳,以便能够对信徒进行教导。

第二个原因是：从一开始就有《圣经》相悖离的观点向教会挑战。因此,教会必须捍卫《圣经》真理,驳斥谬误,这就需要对基督教教义进行总结。

这样,早在基督教第一世纪,就出现了对《圣经》的简短总结：《使徒信经》。之所以这样给它命名,是因为它具体表达了使徒的教训,用于教导加入基督教会的异教徒们。它的开篇就宣称：“我信上帝,全能的父。。。” 近一千年后,《海德堡要理问答》诞生了。虽然它更具体,更详细,但仍然只是《圣经》真理的总结。在这篇要理问答中,除了其他部分,还解释了《使徒信经》。

《海德堡要理问答》是怎样产生的？

由于人的谬误,《圣经》真理在中世纪（十六世纪前）的罗马教会里被层层乌云所笼罩。十六世纪后,靠着神的恩典,在马丁路得（德国）和加尔文（瑞士）等人的领导下,一场复兴运动开始了。我们称之为“改教运动”。

改教运动将《圣经》--神的道重置于中心地位。对概括《圣经》教训的小册子的需要相应而生。帕拉提那的德国领地君主--弗雷德三世（Frederick III）吩咐海德堡大学（海德堡为帕拉提那的首府）的两个年轻神学家乌尔西努（Zacharius Ursinus）和俄利维亚努（Caspar Olivianus）编撰一本包括问题和解答的小册子,并称之为要理问答。不仅青少年,而且教会的全体会众都要用这本小册子学习《圣经》教义。学习的方法是教师问,学生答。

这本小册子于1563年完稿。几个世纪以来,教会学校和教会都通过宣讲福音,用这本小册子进行教导。神的儿女们从中大得安慰。

小册子的作者所说的并未超过我们在《圣经》里所读到的。在每一个答案后,都有《圣经》经文,说明此答案是来自《圣经》的。因此,我们可以说整本要理问答是符合真理的,它永远也不会过时。

《海德堡要理问答》的结构

《海德堡要理问答》是关于人要快乐地死去的话,必须知道的三件事：他的罪恶所带来的愁苦；从此愁苦中得救的途径和对此救赎的感恩。得救意味着接受对罪的赦免,与神和好,今后在永远的福乐中与他同在,事奉他,赞美他。它也包括了为从所有的罪恶和永死中得救而不尽感恩。

在这门课程里,我们主要讲授人必须知道的三件事；也将讨论《使徒信经》,神的律法和“主祷文”。

因为要理问答的每一部分都是为教会单个主日设计的,因此把它按“主日”或礼拜日划分。《海德堡要理问答》有52个主日的课程,与一年的52个礼拜日相应。