内容简介 · · · · · ·

饗禮久佚,莫知其詳。後之學者,各持所據,立說互殊。此其是非異同,固有待於澄清。竊以為饗禮雖佚,然未盡失。檢諸《左傳》,其所載饗事,例近七十,殷契周彝所見饗事,例亦不尟,皆有可資探尋饗禮原委,補經傳之闕佚者。爰本斯意,乃就饗禮相關問題進行探討。凡前人諸說為是者則取之,其有所疑則遵詳考慎辨,冀得其實。歸納本書主要論點,凡有六端：一曰饗禮本天下之通義,非天子諸侯所擅。二曰大饗雖不食體薦,非並殽饌皆不食。三曰饗禮賜物,未必皆酬幣。四曰人臣饗君及后夫人饗饋之事,或本其時禮法之所許。五曰鼎數以十二為極,鉶不得與其數。六曰《左傳》「命宥」,說者多家,似皆未盡其義,疑「命宥」乃天子躬親嘉勉,勤勞於王事之辭。餘則概見於篇節之中,不復贅述。