内容简介 · · · · · ·

現象學是近一個多世紀歐陸哲學的顯學,創始自德國哲學家胡塞爾,主張以具有認識論意義的明證性為準繩,由經驗意識經本質還原,上提至絕對意識,由此建立超越主體或自我,以其意向性構架存在世界,統合現象與物自身,解決了康德哲學遺留下來之現象與物自身的分離問題。本書以哲學分析方式,系統地剖解胡塞爾現象學的關鍵問題,聚焦於意識與自我問題的探究；並以佛教唯識學的理論與觀念作參照,突顯胡塞爾現象學之特性,特別是就唯識學的轉依理論與胡塞爾的現象學還原原理,作一概念與方法論方面之對比,此種全面的比較哲學的研究,深具學術價值。