![]() 作者:何炳松 出版社: 广西师范大学出版社 出版年: 2004-12 页数: 161 定价: 19.60元 装帧: 平装 ISBN: 9787563350759 内容简介 · · · · · ·本书作者认为,南宋以后中国的学术思想有三个系统,由佛家思想脱胎的陆九渊心学、由道家思想脱胎的朱熹道学,以及承继儒家正宗思想的程颐一派,程派学说流入浙东,演化为“浙东学派”。作者从原始资料出发,详加考订,打破沿袭近千年之成说,指出程朱两派学说截然不同,程氏学说为唯物、一元的科学哲学,而朱氏学说则是唯心、二元的伦理学家的玄谈。本书为中国学术史、思想史研究的重要作品。 作者简介 · · · · · ·何炳松 何炳松(1890―1946),浙江金华人,现代著名史学家和教育家,早年留学美国攻读历史学与政治学,1916年回国后历任北京大学、上海光华大学教授,上海商务印书馆史地部主任、暨南大学校长,最早系统介绍西方史学理论与方法,强调西方史学原理与中国传统史学的对比与贯通,与梁启超并誉为“中国新史学派的领袖”。 目录 · · · · · ·自序第一章 绪论 第一节 浙东学派和程朱分家的关系 第二节 北宋以前中国学术思想的演变 第三节 南宋以后的学派和程朱分家的关系 第四节 过去的程朱分家论 · · · · · ·() 自序 第一章 绪论 第一节 浙东学派和程朱分家的关系 第二节 北宋以前中国学术思想的演变 第三节 南宋以后的学派和程朱分家的关系 第四节 过去的程朱分家论 第二章 程朱两人的根本思想 第一节 一元论和二元论 第二节 几个重要的名词 第三章 理学上几个重要的问题 第一节 性气的问题 第二节 已发未发的问题 第三节 知行的问题 第四节 义利公私善恶经权的分别 第五节 生死鬼神命数等问题 · · · · · · () |
实在太喜欢了
特别喜欢作者
同学推荐很多次
很有趣的笔触