〖清学案小识〗（一名《国朝学案小识》）十五卷。清唐鉴（１７７６-１８６１）著。唐鉴字镜海,湖南善化（今长沙）人。嘉庆进士,由检讨官至江宁布政使,人为太常寺卿,卒谥确慎。学宗朱熹,反对阳明学说,曾主讲于金陵书院。此书草创于道光二十三年（１８４３）,成于道光二十五年。仿黄宗羲《明儒学案》、《宋元学案》之例,把清代讲学诸儒分立《传道学案》、《翼道学案》、《守道学案》、《经学学案》、《心宗学案》等五学案。《传道学案》二卷、列陆陇其、张履样、陆世仪、张伯行四人,以为正宗。此四人心程未之心,学程朱之学,上追孔、曾、思、孟,下接许、薛、胡、罗传古圣贤之遗绪于不坠。《翼道学案》五卷,列汤斌以下十九人,言足以匡迪群流,行足以羽仪四海,举偏颇而扶中正,祛迷罔而□诚明,得所翼而道不孤,道不孤,则乱道者不能夺其传。《守道学案》四卷,列于成龙以下四十四人,又附列一人,坚定以立其志,严肃以持其身,得所守而道益明。《经学学案》三卷,列黄宗羲以下一百零四人,又附列四人,由穷理而得圣人之旨,道不离于经,经不离于道,所列虽多汉学家,然以不离于道为宗旨。若但训诂其文字,考索其典章,重名物,不重心身,知猎取,不知格致,则为字里行间之经,非道德性命之经。《心宗学案》一卷,列张沐以下三人,为非学而足以乱学者。《守道学案》后列《待访录》二卷,列应□谦以下六十八人,《经学学案》后亦有《待访录》,列张惠言以下八人,《心宗学案》后《待访孙》列邵廷采以下六人,皆为未见其原著,只见于他书所称引者。全书共列清初至嘉庆间学者二百六十一人,各为之传,记其生平、学术渊源、学术思想、主要著作。每传后附同学或从游者、问答者。全书大旨在“道”字,扶持程朱理学,谓宗朱子为正学,不宗朱子即非正学。表彰传道、翼道、守道、穷经诸儒之功,对墨守程朱理学的陆稼书等人推崇备至,辨王阳明心学“阳儒阴释”之非。全书除《经学学案》叙汉学外,其余均叙理学,即《经学学案》．所列,亦以不离于道为宗旨。此书门户之见甚深,使此书几乎成为一部理学或道学学案,所取树亦不甚完备。以其所见不广之故。但毕竟为清代第一部专为清儒立案的学案体清代学术史,为后世学者所取资。对经学者学术观点的介绍较为详细。