孙文是基督徒,这个街知巷闻；但若说《圣经》启发了孙文革命,则可谓千古奇闻。世人津津乐道孙文是“番书仔”,肚内的中国墨水不多；但若说《易经》启发了孙文革命,更是“恕老夫孤陋寡闻”。本书证明两说皆货真价实的今日要闻。

本书所云的《圣经》,泛指西方文化,具体则指《圣经》所传达 的高尚精神──“侍人”。本书所言之《易经》,泛指华夏文化,具体则指《易经》原旨所传达的、“天地革而四时成”的不断自我更新精神,而“革”之目的是“应乎人”。

本书通过客观的实证史学研究方法,试图追寻如下的历史真相：

孙文的革命念头与行动决心,跟《圣经》和《易经》有何关系？

孙文的三位信奉基督宗教的师友：王煜初、区凤墀及杨襄甫,是如何从熟读《易经》到走向信奉《圣经》,并冒着性命危险在乙未广州起义中保卫孙文脱离险境？

在孙文的乙未广州起义失败后,为何大批华人基督徒甘愿用人海战术掩护孙文撤退？洋教徒康德黎及达尼思为何也乐意“护送”孙文到安全的地方？

孙文熟读圣贤书,却为何迷信会党,以致多次受骗？孙文后来竟然加入会党,甚至成为“洪棍”（秘密会社“元帅”的代号）,为什么？

孙文身边先后三位女性：卢慕贞、陈粹芬、宋庆龄,如何先后受到《圣经》原旨“忘我奉献”的“侍人”精神的影响,对孙文的革命事业做出了不可磨灭的贡献？

孙文逝世前,对《圣经》和《易经》做出了怎样的最后反思？并由此而对“两经”的解释做出哪些崭新贡献?

黄宇和 John Y. Wong,1946年11月生于广东省番禺县。英国牛津大学博士,澳大利亚悉尼大学终身讲座教授,英国皇家历史学院、澳大利亚国家社会科学院、澳大利亚国家人文科学院院士。研究领域包括孙中山、两次鸦片战争、太平天国和近现代中国国际关系。主要著作有Yeh Ming-ch’en: Viceroy of Liang-Kuang, 1852-1858、Anglo-Chinese Relations, 1839-1860、The Origins of an Heroic Image: Sun Yatsen in London, 1896-1897、Deadly Dreams: Opium, Imperialism, and the Arrow War (1856-1860) in China、《两广总督叶名琛》、《孙逸仙伦敦蒙难真相》、《两次鸦片战争与香港的割让》、《中山先生与英国》、《孙逸仙在伦敦,1896—1897：三民主义思想探源》、《三十岁前的孙中山：翠亨、檀岛、香港,1866—1895》、《历史侦探：从鸦片战争到孙中山》等。