内容简介 · · · · · ·

本書分為上、下兩卷,分別採取思想心態與社會文化的取徑,探討歷史記憶中的時間與空間維度：久遠的歷史與晚近的歷史、遠方的歷史與近身的歷史,如何編織個人和群體的認識與認同。讓我們設想,唐代有位姓崔的士大夫,他在朝廷上遠舉堯舜治世的典範、近舉經驗見聞的前例進言立論；在同儕間,他誇耀家族、郡望與姓氏的輝煌歷史,對故鄉的史跡也瞭若指掌；當他出任地方官員,標舉漢代循吏為施政模範；當他出使江南,則拜訪各地的名勝古蹟：登臨賦詩、追憶六朝文人。本書從上述不同面相揭露唐代士人歷史記憶的面貌,最後提出歷史記憶與地理空間的問題：傳統士大夫如何克服歷史記憶與地理空間的錯位？古典文化的傳承是維繫認同的紐帶嗎？中國是一個文化想像的共同體嗎？文化認同是由政治權力建構而成？抑或文化有其自主的運作,進而導引政治的動向？

作者简介 · · · · · ·

廖宜方

臺北淡水人,1973年生,男。

臺灣大學歷史學研究所博士班畢業。

著有

《圖解台灣史》（易博士,2004）、

《唐代的母子關係》（稻鄉,2009）；

譯有

《金錢城市》（麥田,2004）；

編有

《國際漢學研究數位資源選介》

（2004年版）（漢學研究中心）、

《臺灣研究網路資源選介》

（2006年版）（國家圖書館）。

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