内容简介 · · · · · ·

英译序言：

“可以毫不夸张地说,这本书开始和结束的部分都指出了政治学问的用途、重要性甚至必要性。阿威罗伊一次次指出这门实践学问在“这些城邦”里非但不能被天启律法取代,而且同等必要。有多必要?从某种角度来说是这本书中一个更大的课题。这些城邦越是意识不到自己有病,就越说明了它们病得有多严重。

而今我们迫于各种需要,急于炫耀我们自以为拥有的一切,在这样一个时代里,阿威罗伊这部节制的作品显得更加奇怪。”

作者简介 · · · · · ·

阿威罗伊（Abu-Al Wwalid Muhammad Ibn Ahmad Ibn Rushd) 阿拉伯哲学家。1126年生于西班牙科尔多瓦；1198年12月10日卒于摩洛哥的马拉喀什。阿威罗伊的重要性并非由于他提出了什么新论点,而在于他对亚里士多德的著作写了一长篇有见解的评论。在这方面,只有他同时代的年青人迈蒙尼德能与他相比。阿威罗伊既是阿拉伯哲学的顶蜂,也是它的终点。由于穆斯林不团结逐渐形成的灾难,那时已面临危险急关头。在阿威罗伊时代之后,穆斯林遭受到西班牙基督教徒和东方蒙古人和土耳其人的打击。穆斯林世界进入“黑暗时代”（欧洲中世纪）,在那里对科学的探索精神已被丢弃,而那时基督教世界正从科学探索中形成。阿威罗伊的一些阿拉伯文原著丢失了,而保存下来的只是他的拉丁译本。

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