《俄罗斯人文社会科学名著译丛:以强力抗恶》是伊里因的代表作之一,1925年在柏林出版。当时伊里因侨居国外,远离俄罗斯；但在精神与情感上,伊里因与祖国的联系似乎更为紧密,因为此时他可以脱离现实的政治斗争,纯粹从精神层面反思俄罗斯的精神传统。他认为,俄罗斯知识分子所具有的虚假的社会道德,是为俄罗斯民族招致灾难与毁灭的根源,而扫除俄罗斯知识分子在社会道德方面的迷信与偏见,恢复俄罗斯东正教古老的道德智慧,重建新的社会道德体系,将是俄罗斯精神复兴的前提。全书共22章篇幅,主要解决一个问题：追求道德完善的人是否可以使用外在强制手段去抵抗恶？

作者还指出,“以强力抗恶论”的合法限度在于抵抗和保护,而不在于进攻和报复,认为外在强制手段虽然不能彻底根除罪恶,但却能暂时使罪恶停止,从而保护个体生命和人的精神免遭毁灭和摧残。同时作者也强调了精神性的爱在对抗恶的过程中的重要性。

伊万·亚历山德洛维奇·伊里因（1883-1954）,20世纪俄罗斯保守主义政治哲学家、法哲学家和宗教哲学家。十月革命后,他与一批学者被驱逐出境,来到德国柏林,和别尔嘉耶夫、弗兰克、卡尔萨文等俄罗斯侨民界的著名知识分子,一起创办了俄罗斯科学研究院,开辟了俄罗斯侨民界在柏林的精神文化基地,还编辑出版了刊物《俄罗斯之钟》。他用俄语、德语、法语和英语写了40多本书和小册子,还有上千篇文章。俄罗斯著名哲学史家古雷加说：“我敢断言,在20世纪的俄罗斯,没有比伊万·伊里因更清醒、更深刻的政治思想家了。”

苏联解体后,在俄罗斯保守主义逐渐复兴的大背景中,伊里因被视为俄罗斯最有洞见的政治哲学家,总统普京在2005和2006年的国情咨文中,多次引用伊里因的作品,开启了俄罗斯高层政治家们引用伊里因作品的风潮。他的作品也成为当代俄罗斯政治家们复兴俄罗斯的重要精神资源。伊里因的“以强力抗恶论”和托尔斯泰的“勿以暴力抗恶论”,成为俄罗斯政治伦理思想中具有代表性的两个极端。