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作者: 严迪昌
出版社: 人民文学出版社
出版年: 2011-11
页数: 989
定价: 68.00元
丛书: 中国断代专题文学史丛刊
ISBN: 9787020084500

内容简介 · · · · · ·

《清诗史(上下)》,本书运用“诗文化学”批评方法,关注并契入科举文化、隐逸文化、地域文化、家族文化诸基因,以认辨清代诗歌繁富杂的诸多特定现象。

目录 · · · · · ·

上册绪论之一清诗的价值和认识的克服绪论之二清诗的嬗变特点——“朝”、“野”离立之势绪论之三黑暗的王朝与迷乱的诗坛——晚明诗史述论第一编风云激荡中的心灵历程(上) 遗民诗界引言第一章宁镇·淮扬遗民诗群第一节白门遗老第二节 “徐州二遗民”与“望社”诗群第三节吴嘉纪与维扬、京口遗民诗群·兼论“布衣诗” 第二章以方文、钱秉镫为代表的皖江遗民诗人——兼说地域文化世族第一节真气淋漓的方文的诗·附说方氏族群第二节钱秉镫及其他第三章喋血于山岭海涯的两浙遗民诗群第一节浙东遗民诗群第二节浙西遗民诗群第四章顾炎武与吴中、秦晋遗民诗人网络——兼说遗民诗僧第一节吴中遗民诗人网络第二节遗民诗界南北网络的沟通人——顾炎武论第三节傅山及秦晋诗群·附论河朔诗群第五章 “交广从来是楚乡”——湘粤遗民诗界第一节鹃泣猿啼不胜悲的王夫之第二节慷慨任气屈大均第三节遗民诗界殿军陈恭尹第二编风云激荡中的心灵历程(下)清初诗坛引言第一章江东三大家第一节钱谦益与龚鼎孳第二节吴伟业及“娄东诗群” 第二章 “绝世风流润太平”的王士禛第一节诗界“开国宗臣”的认识意义第二节时代与个人双向选择中的王士禛第三节王士稹主盟诗界的时间考辨第四节 “神韵说”形成过程与审美内涵第五节王士禛的诗歌创作成就第六节 “王门弟子”论略第三章朱彝尊的诗及其诗学观第一节朱彝尊的诗歌生涯和诗学观第二节朱彝尊的诗歌成就第四章 “南施北宋”和开府江南的宋荦第一节悲怆沉慨的宋琬诗第二节清醇老苍的施闰章诗第三节宋荦述说·附邵长蘅与“江左十五子” 第五章查慎行论第一节“浙派”辨第二节查慎行诗文化心态的构成第三节《敬业堂诗集》的诗史意义第四节查慎行的诗歌风格辨第五节附说吴之振第六章赵执信论第一节齐鲁与江南诗文化的消长以及赵执信的时代契机第二节赵执信诗学观形成过程及其诗界第一节“浙派”辨第二节查慎行诗文化心态的构成第三节《敬业堂诗集》的诗史意义第四节查慎行的诗歌风格辨第五节附说吴之振第六章赵执信论第一节齐鲁与江南诗文化的消长以及赵执信的时代契机第二节赵执信诗学观形成过程及其诗界“权在匹夫”之争的时间考辨第三节赵执信“越轶山左门庭”的诗学观第四节赵执信诗创作成就下册第三编 “升平盛世”的哀乐心声：清中叶朝野诗坛引言(附“文字狱案表”、“乾嘉诗坛达官行年表”、“分类表”) 第一章耆儒晚遇的沈德潜第一节沈德潜的诗歌生涯及其“时世”契机第二节叶燮《原诗》与沈德潜“格调说”异同辨第三节沈德潜的诗·“吴中七子”·毕沅·曾燠第二章翁方纲及其“肌理说” 第一节 “肌理说”的文化机制(附说“试帖诗”) 第二节翁方纲的诗学观及其诗作第三节附论——从李文藻、桂馥到阮元第三章袁枚论第一节 “袁枚现象”的诗史意义第二节 “袁枚现象”的文化内涵及其构成过程·附表四种第三节袁枚文化意识对名教纲常的叛离性第四节袁枚的诗史贡献第五节袁枚诗的成就第四章乾嘉诗人谱(上) 第一节屈复第二节画人诗举要第三节 “一卷怪石”胡天游第五章八旗诗人史略第一节 “辽东三老”、“三布衣”举要第二节宗室诗人中的“篱外寒花”群第三节铁保与法式善第六章乾嘉时期地域诗派诗群巡视第一节以厉鹗为代表的“浙派” 第二节钱载与“秀水派” 第三节高密诗派述略第四节岭南诗群第五节洪亮吉与常州诗群述略第七章乾嘉诗人谱(下) 第一节赵翼的诗史观及其创作成就第二节蒋士铨的诗及其与袁枚的关系第三节王文治、李调元述略第四节 “性灵”后劲张问陶第八章黄仲则论第一节凄怆的心魂第二节《两当轩诗》的认识意义第三节《两当轩诗》的审美特征第四节黄仲则诗文化渊源辨第四编风雨飘摇时的苍茫心态——晚近诗潮引言第一章昏沉时世中的悲怆诗群第一节王昙的“杀花”之哭第二节孙原湘的“自救”诗心第三节 “郁怒”的舒位《瓶水斋诗》第四节郭鏖的诗风及其诗学观·兼辨姚鼐的“桐城诗法” 第五节彭兆荪的幽愤诗情第二章 “一箫一剑平生意”的龚自珍第一节龚自珍的诗史地位·兼说“清代诗史”与“近代诗歌”的叠合关系第二节龚自珍诗的“箫心剑气”及其以“完”论诗第三节附论汤鹏与魏源第三章鸦片战争时期的忧愤心史第一节林昌彝《射鹰楼诗话》及张际亮、朱琦等的爱国诗篇第二节贝青乔的《半行庵诗存》和《咄咄吟》第三节从姚燮到张维屏第四章太平天国时期的幽苦诗心第一节进退失据的心灵——陆嵩、李映禁诗例说第二节郑珍的离乱心歌第三节金和的“秋蟪”之唱第四节江涅的“风兰”心音第五章结篇诗史帘幕的双向垂落——“同光体”与“诗界革命”重要参考书目后记后记之二

上册绪论之一清诗的价值和认识的克服绪论之二清诗的嬗变特点——“朝”、“野”离立之势绪论之三黑暗的王朝与迷乱的诗坛——晚明诗史述论第一编风云激荡中的心灵历程(上) 遗民诗界引言第一章宁镇·淮扬遗民诗群第一节白门遗老第二节 “徐州二遗民”与“望社”诗群第三节吴嘉纪与维扬、京口遗民诗群·兼论“布衣诗” 第二章以方文、钱秉镫为代表的皖江遗民诗人——兼说地域文化世族第一节真气淋漓的方文的诗·附说方氏族群第二节钱秉镫及其他第三章喋血于山岭海涯的两浙遗民诗群第一节浙东遗民诗群第二节浙西遗民诗群第四章顾炎武与吴中、秦晋遗民诗人网络——兼说遗民诗僧第一节吴中遗民诗人网络第二节遗民诗界南北网络的沟通人——顾炎武论第三节傅山及秦晋诗群·附论河朔诗群第五章 “交广从来是楚乡”——湘粤遗民诗界第一节鹃泣猿啼不胜悲的王夫之第二节慷慨任气屈大均第三节遗民诗界殿军陈恭尹第二编风云激荡中的心灵历程(下)清初诗坛引言第一章江东三大家第一节钱谦益与龚鼎孳第二节吴伟业及“娄东诗群” 第二章 “绝世风流润太平”的王士禛第一节诗界“开国宗臣”的认识意义第二节时代与个人双向选择中的王士禛第三节王士稹主盟诗界的时间考辨第四节 “神韵说”形成过程与审美内涵第五节王士禛的诗歌创作成就第六节 “王门弟子”论略第三章朱彝尊的诗及其诗学观第一节朱彝尊的诗歌生涯和诗学观第二节朱彝尊的诗歌成就第四章 “南施北宋”和开府江南的宋荦第一节悲怆沉慨的宋琬诗第二节清醇老苍的施闰章诗第三节宋荦述说·附邵长蘅与“江左十五子” 第五章查慎行论第一节“浙派”辨第二节查慎行诗文化心态的构成第三节《敬业堂诗集》的诗史意义第四节查慎行的诗歌风格辨第五节附说吴之振第六章赵执信论第一节齐鲁与江南诗文化的消长以及赵执信的时代契机第二节赵执信诗学观形成过程及其诗界第一节“浙派”辨第二节查慎行诗文化心态的构成第三节《敬业堂诗集》的诗史意义第四节查慎行的诗歌风格辨第五节附说吴之振第六章赵执信论第一节齐鲁与江南诗文化的消长以及赵执信的时代契机第二节赵执信诗学观形成过程及其诗界“权在匹夫”之争的时间考辨第三节赵执信“越轶山左门庭”的诗学观第四节赵执信诗创作成就下册第三编 “升平盛世”的哀乐心声：清中叶朝野诗坛引言(附“文字狱案表”、“乾嘉诗坛达官行年表”、“分类表”) 第一章耆儒晚遇的沈德潜第一节沈德潜的诗歌生涯及其“时世”契机第二节叶燮《原诗》与沈德潜“格调说”异同辨第三节沈德潜的诗·“吴中七子”·毕沅·曾燠第二章翁方纲及其“肌理说” 第一节 “肌理说”的文化机制(附说“试帖诗”) 第二节翁方纲的诗学观及其诗作第三节附论——从李文藻、桂馥到阮元第三章袁枚论第一节 “袁枚现象”的诗史意义第二节 “袁枚现象”的文化内涵及其构成过程·附表四种第三节袁枚文化意识对名教纲常的叛离性第四节袁枚的诗史贡献第五节袁枚诗的成就第四章乾嘉诗人谱(上) 第一节屈复第二节画人诗举要第三节 “一卷怪石”胡天游第五章八旗诗人史略第一节 “辽东三老”、“三布衣”举要第二节宗室诗人中的“篱外寒花”群第三节铁保与法式善第六章乾嘉时期地域诗派诗群巡视第一节以厉鹗为代表的“浙派” 第二节钱载与“秀水派” 第三节高密诗派述略第四节岭南诗群第五节洪亮吉与常州诗群述略第七章乾嘉诗人谱(下) 第一节赵翼的诗史观及其创作成就第二节蒋士铨的诗及其与袁枚的关系第三节王文治、李调元述略第四节 “性灵”后劲张问陶第八章黄仲则论第一节凄怆的心魂第二节《两当轩诗》的认识意义第三节《两当轩诗》的审美特征第四节黄仲则诗文化渊源辨第四编风雨飘摇时的苍茫心态——晚近诗潮引言第一章昏沉时世中的悲怆诗群第一节王昙的“杀花”之哭第二节孙原湘的“自救”诗心第三节 “郁怒”的舒位《瓶水斋诗》第四节郭鏖的诗风及其诗学观·兼辨姚鼐的“桐城诗法” 第五节彭兆荪的幽愤诗情第二章 “一箫一剑平生意”的龚自珍第一节龚自珍的诗史地位·兼说“清代诗史”与“近代诗歌”的叠合关系第二节龚自珍诗的“箫心剑气”及其以“完”论诗第三节附论汤鹏与魏源第三章鸦片战争时期的忧愤心史第一节林昌彝《射鹰楼诗话》及张际亮、朱琦等的爱国诗篇第二节贝青乔的《半行庵诗存》和《咄咄吟》第三节从姚燮到张维屏第四章太平天国时期的幽苦诗心第一节进退失据的心灵——陆嵩、李映禁诗例说第二节郑珍的离乱心歌第三节金和的“秋蟪”之唱第四节江涅的“风兰”心音第五章结篇诗史帘幕的双向垂落——“同光体”与“诗界革命”重要参考书目后记后记之二
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