《汉字树》共收集了680个与“人”有关的汉字, 作者常年浸淫于文学的天地,寻索字与字之间的逻辑关联,随着心得渐增,他引入电脑强大的汇编整理能力,有系统地梳理汉字的构件,试图找出解释力更强的说法。于是,作者巧妙地将汉字的部首作为汉字的构件之一,进行梳理整合,将其浓缩在“汉字树状图”中,通过清晰、简要的说明,可以让毫无文字学根基的读者,也能凭借自身的汉字使用经验,得到许多新奇的发现与乐趣。

此外,本书稿在详细介绍680个与“人的身体”有关的汉字的同时,也海量收集了这些与“人的身体”有关的汉字的甲骨文、金文、篆文、繁体中文、简体中文等,读者可根据本书稿的逻辑关系,由浅入深地逐步了解汉字的发展历程,而以部首及其他发散式理解方式,又能让读者迅速了解不同汉字间的逻辑关系。可以说,本书是一本以“根-树干-树枝-树”的形式,让读者富有趣味性地系统学习汉字极其不同含义,具有很好的可读性与学习性。

★全书内容新颖,是一本不多见的汉字解读书,读者在拿到书的第一时间,即能被其中的内容所吸引。

★本书以“人的身体”为根基,详细解读与其有关的680个汉字的,并以图画形式描述汉字构形源流,同时也详细列出了5000多个与这些汉字有关的甲骨文、金文、篆文等内容。

★作者以“树”的形式来解读汉字,让读者可以方便地进入汉字学习的领域,在充满趣味的解释性文字中,自然地学会汉字的不同意义及其用法。

汉字树根深叶茂,生生不息,见证中华文明历史；中国心意切情真,念念在兹,愿景世界风雅大同。

汉字是历史文化的载体,是中华民族的血脉；树木则是生命的象征,代表生生不息的中华精神。靳之林在《生命之树》一书中说：“人类通天通地生命永生意识的观念体现,就是作为大地中轴的宇宙树。”台湾学者廖文豪先生大作以《汉字树》为题,颇有深意。

该书雅俗共赏,虽为文字学的普及读物,但不乏科学性、学术性。作者廖文豪先生充分吸收文字学界先贤的释读成果,或择善而从,或另立新说,皆言而有据。不仅是文字学爱好者的入门津梁,而且是文字学研究者的良师益友。特此推荐。 ——天津市国学研究会副会长 杨效雷

文摘：

狗用鼻子追踪猎物。

引申为辨别气味。古人知道狗的嗅觉很灵敏,甲骨文画的是狗鼻子在追踪猎物,篆体是逐步演化的结果。臭（xiù）本义为“嗅”,辨别气味,后人改作嗅。又因犬能闻出尸体的臭味,所以“臭”引申为难闻的气味,同“臰”,音发chóu,相关用词如恶臭。《说文》：“禽走,臭而知其迹者,犬也。”

息

由“鼻子”进入再透过“心脏”传送到全身的生命气息（请参见“心”,第五章）。

面

人脸。

鼻子位于脸部的中央,因此古人描写“脸部”时,刻意忽略眼睛、嘴巴及耳朵等器官,整张脸只有一只鼻子,如“面”的篆体就是这种精简的写意手法。另一个篆体则添增了“头顶”,渐渐接近于现代字体,相关用词如颜面、面孔、面具、面谈等。

腼

“面”容被人瞧“见”了。

西周时期就有媒妁的习俗,媒人带着男方家属到女方家里提亲。这时候,亭亭玉立的女子从闺房走出来,出现在大厅侧门,被未来夫家人给瞧见了,立时羞怯难当。“腼”记录了这种有趣场景。篆体表示“面”容被人瞧“见”了,引申为害羞或羞愧,相关用词如腼腆、腼脸等。